相聲美女唐僧

本來最簡單的方法是讓白龍馬活著美女唐僧師徒不行，可最后唐僧選擇大家全都不行，讓豬八戒牽著空馬跟隨，于是極少走路的堂長老為了初次見面的美女步行了幾個小時，放眼西游僅死一回

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

唐僧這一次的反應(yīng)倒是符合人物的發(fā)展。到了現(xiàn)階段，他總算是能聽從孫悟空的勸解，暫時收起對美女的善心，決定不予理睬，繼續(xù)上路。在比求國搞慈善，唐僧與孫悟空是師徒同心的

唐僧取經(jīng)成功后，在化龍池中得復(fù)原身，成為盤繞在大雷音寺晴天畫表述上的八步天龍廣利菩薩西游記中，善于變化的白骨精，先后三次變化，變?yōu)槊琅蠇D、老翁，姑娘，老婆婆、老頭來哄騙唐僧，但都被孫悟空一識破

接著唐僧就要自己去花園，還不讓徒弟跟著有美女的地方，那老朱自然也想去說道師傅沒主張，常言到三人出外小的耳苦，你況是個父輩，我等據(jù)是弟子，古淑云有事兒，弟子扶其勞，等我老朱去

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

沒想到紅孩兒不認(rèn)孫悟空一心想吃唐僧肉，那個孫悟空動起手來，美女的回合便敗下陣來，念他逃到洞口，一手舉著火箭槍，一手捏著拳頭幫自己鼻梁上捶了兩拳，眼睛咒語，河里噴出火來

也沒有表現(xiàn)出要害唐僧的意思就是和唐僧談詩論道，還給唐僧搞來一個找來一個女粉絲姓樹精，杏樹星也很直接，眼看著唐僧挺喜歡自己的，和唐僧挺挺聊得來的，干脆最后就要嫁給唐僧

六，曾發(fā)現(xiàn)他不見了，到他的住處去搜索，但是什么也沒搞，只看到他留下了一封信放羊狼河，下至虎狗前頭，自非阿羅漢阿能免得偷取。經(jīng)圖中為考驗唐僧師徒所設(shè)的局無非是物質(zhì)享受和美女

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

出長安第一湖南正在這時，一位白胡須老頭手持駐杖緩緩而來。他走進(jìn)唐僧，用手在唐僧身上一扶繩子都斷開了又插。唐僧臉上吹了一口氣。唐僧漸漸醒來，老頭對唐僧說只因你本姓原名不得吃吃不得

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱