未來不是夢(mèng)相聲

又再分成四個(gè)中心，就像分裂不斷的分裂，突然間我的中心就越來越多，像前世界也不知道多少中心聊的各位不要小看咪，不要小看你的潛力，你愿意到困難，你也要挑戰(zhàn)你。有這種思維，你的未來絕對(duì)不是夢(mèng)，只要你相信你的未來絕對(duì)不是夢(mèng)，只要你堅(jiān)持你的未來絕對(duì)不是夢(mèng)，只要你一定要成功，你的未來絕對(duì)不是夢(mèng)

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

兩個(gè)中心又辦滿了怎么辦，又再分成四個(gè)中心，就像分裂不斷的分裂，突然結(jié)果的中心就越來越多，像全世界不知道多少中心聊的各位不要小看你的潛力，你業(yè)意到困難，你業(yè)要挑戰(zhàn)你，有這種思維，你的未來絕對(duì)不是夢(mèng)，只要你相信你的未來絕對(duì)不是夢(mèng)，只要你堅(jiān)持

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒?jiǎn)慰趦簛韷K兒

下面我們就一起來看舞的另外一個(gè)特質(zhì)夢(mèng)想家，當(dāng)舞有很多的未來的畫面感的時(shí)候，你想一想它是不是一個(gè)夢(mèng)想家，是的，它一定是夢(mèng)想家，可不是幻想家那舞的夢(mèng)想，我是怎么樣去理解的

評(píng)書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來段兒?jiǎn)慰趦簛韷K兒

第十二條保持樂觀相聲的態(tài)度，抱著夢(mèng)想和希望，一臺(tái)陳世新出事保持開朗的心境，抱著前向前看的態(tài)度不是重復(fù)之心，經(jīng)營(yíng)會(huì)遭遇接二聯(lián)賽的難題，如果缺乏良好的心態(tài)，就會(huì)被困難所壓制

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對(duì)口向上

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

取決于你現(xiàn)在有什么夢(mèng)想，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的未來，首先是由人們的夢(mèng)想來構(gòu)筑的，之后才是由你的行為來構(gòu)筑，而不是反過來。你的未來會(huì)怎樣，不是只有一種可能性的，具有多種可能性，而限制可能性的只有你的思維

取決于你現(xiàn)在有什么夢(mèng)想，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的未來，首先是由人們的夢(mèng)想來構(gòu)筑的，之后才是由你的行為來構(gòu)筑，而不是反過來。你的未來會(huì)怎樣，不是只有一種可能性的，具有多種可能性，而限制可能性的只有你的思維