郭德綱相聲先有雞后有

我們小學學的兩篇課文，一篇是叫馬說一篇叫師說馬說里面有一個雞生蛋還是蛋生雞的命題，到底是先有千里馬，還是先有伯樂，這個讓人感覺到很頭痛，到底先有千里馬，還是先有伯樂

譬如我們?nèi)松谝粋€問題，這個宇宙究竟幾時開始，先有雞先有蛋，先有男的還是先有女的，先有外公還是先有外婆，我這個生命究竟哪里來的，上帝造的上帝是誰造的，上帝的外婆又是誰

不知道如何覺得先放下學成長怎么成長，利他人慢慢去做，做多了，你就會發(fā)現(xiàn)這個社會很多地方需要我們再根據(jù)社會的需要，重新審視你的專業(yè)是先有專業(yè)后有需要，還是先有需要后有專業(yè)，哪一個來得更順暢

回歸起點，這就像是在問先有雞還是先有蛋，先有樹還是先有種子，先有男人，還是先有女人，誰創(chuàng)造了他們，你將意識到他們并不存在，沒有什么生出了，你出生的整個起源都是虛假的

先看詩怎樣幫助詩在想詩怎樣幫助散文，最后再想散文，怎樣幫助散文無法先有山月隨人歸后有新月，似隨吳馬東意思模仿句法不模仿，先有秋風未動，禪先覺靠，有春風未動沒現(xiàn)覺

生命怎么來的，全世界都在尋找，還是沒有找出答案，這個宇宙怎么開始的，先有雞還是先有蛋，先有男的還是先有女，你的整個社會同物質世界究竟是唯心還是唯物的，這一切都還搞不清楚

錢產(chǎn)生的次序很有意思，先有私有財，產(chǎn)后有民間的交換，再類似于前這樣交換媒介的產(chǎn)生，再由政府賦予錢以法律的形式，最初應該是先有錢再有政府，但是后來變成只有政府才能印錢

哲學跟科學連在一起，教生命的科學生命怎么來的，全世界都在尋找，還沒有找出答案，這個宇宙怎么開始的，先有雞還是先有蛋，先有男的還是先有女的，整個社會同物質事件究竟是唯心還是唯物的，這一切都還搞不清楚

前者強調個體對自身的原始的愛，而后者強調自戀性防御對自卑的補償浮夸狀態(tài)和虛無感，究竟哪一個是更早出現(xiàn)在病理性自戀的形成過程中，這就像精神分析領域先有雞還是先有蛋的雞

即便賺了錢，也是先有消費后有儲蓄或者說后有收益的，那之所以基金收益比保險高，是因為虧損風險都是客戶來承擔的，而且客戶萬一要是病了，或者掛了基金公司也不會賠你一分錢

真的是基本上所有伊斯蘭國家的共同特點，他的天然資源吶，是得天獨厚，亞墨日是黃金鉆石，亞墨地是石油，油氣石油為主，全世界含油量高，產(chǎn)量高，隱藏量高的都是阿拉伯國家伊斯蘭國家很明顯的一個規(guī)律，真的我也考過統(tǒng)治，就得是先有資源，還有還是后有意思，讓價還是后先有意思，讓價后有資源，這個已經(jīng)是無法去評論

后有軍火以后才形成心肝，脾肺，腎五臟六腑，先有真火，后有軍火，但是人家有了真火，有了軍火之后，真火和軍火是分不開的。真火和軍火是一個東西，是一團，軍火也好，都靠胃氣滋養(yǎng)，沒有胃氣的滋養(yǎng)，均屬死火

究竟先有雞，還是先有蛋的長期爭論集約的糧食生產(chǎn)是否就是鷹，是他觸發(fā)了人口的增長，并以某種方式導致了復雜的社會或者眾多的人口和復雜的社會，反而是因從而以某種方式導致了糧食生產(chǎn)的集約化

先有雞還是先有蛋的長期爭論集約的糧食生產(chǎn)，是否就是因是它觸發(fā)了人口的增長，并以某種方式導致了復雜的社會或者眾多的人口和復雜的社會，反而是因從而以某種方式導致了糧食生產(chǎn)的集約化

可今年的市場變了，公司的股價和市值變成了雞蛋的問題，到底是先有雞還是先有蛋華明裝備，目前的市值基金不會看，看好了也進不來。研究報告沒人寫，公司曾致力于改變這些問題