相聲歌柳的活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個(gè)方面是對(duì)題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場(chǎng)子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

柳如是活動(dòng)與明清暴力交接時(shí)代的著名歌姬才女。他很小的時(shí)候就是個(gè)孤兒，被賣到一個(gè)老寶那兒。從小培養(yǎng)柳如是從小就喜歡讀書才學(xué)很高，因?yàn)楹芟矚g柳樹，就把自己的姓定為柳英讀辛棄疾詞，我見青山多嫵媚。廖青山見我應(yīng)如是

看著何向東如此激動(dòng)的樣子，田佳妮有些不懂支著小腦袋，問道你不是一直在學(xué)何向東的那不一樣，我之前一直覺得是開門的活兒，主要是說灌口和柳壺，也就是唱曲之類的，真正傳統(tǒng)的相聲，我?guī)煾狄粋€(gè)都沒傳我，現(xiàn)在我?guī)煾到K于肯教我了

掛門在市場(chǎng)廟會(huì)面把是賣藝的，平門說評(píng)書的團(tuán)門，說相聲的調(diào)門搭棚，扎紙的吊門，搭棚，扎紙的柳門，唱大鼓的金門管，相面算卦的，皮門賣藥的，總稱皮門賣藥的，總稱彩門變細(xì)法的掛門

我還想唱一首是我觀眾朋友喜歡的歌曲好本山同志，如果還讓我參加的話，我還想拿一等獎(jiǎng)人才好，人才為了那是拿不了獎(jiǎng)的，拿不了獎(jiǎng)，我就改和牛群說相聲拿相聲一等獎(jiǎng)好了，那我就跟阿敏演小品或小品一等獎(jiǎng)

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

內(nèi)容形式上生動(dòng)活潑，豐富多彩，寓教于文藝演練及用戲，劇，舞蹈，歌，曲、相聲等形式進(jìn)行思想教育，讓正確的人生觀、價(jià)值觀，占領(lǐng)思想文化陣地，暢想主旋律，感受認(rèn)知真善美

讓我們來聽聽歌妓們是怎樣唱的，不愿穿羚羅愿一柳七歌不愿君王照愿得柳七教不愿黃金屋愿得柳七星不愿神仙見愿時(shí)，柳七面還有什么比得到人的真心更難的事情，六七公子你做到了

成于柳暗花明的處處有兩處，一個(gè)是唐武元衡墨河池，宋李嗣玉之奉行柳暗花明池上山高樓歌酒換離言，還一個(gè)出處是送陸游，由山西春詩(shī)山重寺與夫一無(wú)路柳暗花嶺又一春柳暗柳色濃綠

歌挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看慣斗光，看慣竇瓜筐扣瓜滾筐筐，哥怪狗小柳和小妞路東住著劉小柳路南住著牛小妞，劉筱柳拿著大皮球，牛小妞抱著大石榴劉小柳把大皮球送給牛小牛

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代