相聲比比誰的嘴巴巧

有隊友，戰(zhàn)友，朋友稅，韓三友友好，有情有義比對比比賽筆試授筆南山比對比比賽比是受比南山對比比方尾尾巴，尾氣，尾燈，虎頭蛇為末，尾雞結(jié)尾八八式大巴嘴巴大和老石芭蕉尾巴，雅巴巴結(jié)巴掌下巴

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

神樂不會花言巧語不會巧舌如簧，嘴巴不是很流利，嘴巴很流利的人有一個毛病，能把黑的說成白的泰國善變還戰(zhàn)戰(zhàn)自己往往把非說成事成口舌之變。這種人很難受他人，我們要的是做事能趕快去行動，做好一件事，這才是仁德，而不是成天，嘴巴很厲害

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細(xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

認(rèn)為別人家的孩子做得到自己的孩子也能做到從孩子出生，就開始比比誰客頭大石黑間走路，誰背的唐詩多，誰的成績好，誰的工作好，孩子發(fā)展得慢一些，弱一些，就開始著急，焦慮，不停的催快點，看著著實著急

人有時候嘴巴表達(dá)的東西會是一個錯誤信息，或者我們嘴巴喜表達(dá)的，跟心里面想的不一樣，所造造成生活當(dāng)中的遺憾跟誤會，那我最近也在嘗試著學(xué)會更精確的表達(dá)，那我所謂的更精確的表達(dá)并不是一種技巧

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

英雄爺爺周珠比比一定要我四做老年的烏龜跟他買一次比賽，他挑釁的說那么比一次你是他家鋪歸賽跑是你爺爺?shù)玫降?，第一，拿下嘍，拿下冰排未顯鏡數(shù)百米都是全世界，沒有誰不知道了

馬克思許世嘴巴說的還是實際行動，覺得實際行動比較好的習(xí)慣，實際行事嘴巴說還是帥自帥的孩子現(xiàn)金沒有一句話是誰，數(shù)據(jù)全是一個問題，一個老師會不會去銷價，我只請他上臺，有沒有一個公話的方式

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱