相聲來(lái)的都是托兒

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

當(dāng)時(shí)很多人都在國(guó)用單位上班兒，夫妻都是雙職工，孩子們都是獨(dú)生子女，雙職工上班兒，孩子就沒人照顧，經(jīng)常就把孩子扔給老人，到孩子大一點(diǎn)兒就放在托兒，所有很多國(guó)營(yíng)單位，自己就有這種幼兒園托兒所一般的雙職工一方

當(dāng)時(shí)很多人都在國(guó)用單位上班兒，夫妻都是雙職工，孩子們都是獨(dú)生子女，雙職工上班孩子就沒人照顧，經(jīng)常就把孩子扔給老人，到孩子大一點(diǎn)兒就放在托兒，所有很多國(guó)營(yíng)單位，自己就有這種幼兒園托兒所一般的雙職工一方

例如，有些孩子父母沒有時(shí)間照顧，他們，就請(qǐng)保姆或送托兒所，但是又經(jīng)常換保姆或托兒所，也可能雖然沒換托兒所，但是托兒所總換老師在生命的頭幾年，孩子尤其需要一個(gè)穩(wěn)定的照顧者

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國(guó)真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個(gè)特別有名的南派相聲的一個(gè)流派，算是和一對(duì)兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說(shuō)像我這個(gè)年齡的人都是聽過(guò)的

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

到了抽簽兒的時(shí)候，手中藏著幾個(gè)草節(jié)兒，又細(xì)又短，抽出鉛子來(lái)背著手假裝摸點(diǎn)兒，把草節(jié)兒套在那個(gè)鉛子底下，這個(gè)也叫上托兒，把能贏的簽子上好了，托兒了三毛一把，五毛一把

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

由于孩子家長(zhǎng)們著急上班，一時(shí)間運(yùn)聲載道托兒所長(zhǎng)調(diào)查了情況，得知托兒所的女保育員方云紅沒有按時(shí)上班，沒有請(qǐng)假，甚至都沒有提前和其他保育員安排接孩子的事情所找了解情況之后，趕緊另外安排了其他的保育員負(fù)責(zé)將孩子逐一接入托兒所突發(fā)狀況得到妥善的解決之后，家長(zhǎng)們這才放心的離去托兒所門前，重新恢復(fù)了往日的平靜

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u(píng)書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場(chǎng)由早上開到深夜

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)