情愛說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

這一類的人，在情愛與美感的享受上，只要不受其他阻礙，可以說是十二個類型里上在情愛與美感上最能夠透過情愛，跟生活里的感官享樂而享受極了舒適，極了情感與美感擁抱著的人，他們在情愛的需要，或是在情愛的表達上會顯得比較被動，是用一種被動的姿態(tài)來吸引別人對自己的擁抱，從而感受到身體上跟精神上的愉悅與舒適

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

一個幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他有著自由的情愛和廣泛的興趣，因為這些興趣和情愛，也因為他們使他成為他人的興趣和情愛的對象，而快樂能成為被愛的對象，這自然是幸福的一大源泉

情愛紅樓來說，其實探春的這幾句話從表面上看是沒有講到愛情，但是他講到了情愛，因為紅樓夢里的所謂情愛，我們就可以把它叫做男女之間的七情六欲，男女之間的情感糾葛，男女之間的身體糾葛，男女之間的各種各樣的關(guān)系

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

即使承認不安全感所產(chǎn)生的情愛，在人生中也有一部分作用，我們還得堅持它不及另一種友誼，因為他有賴于恐懼而恐懼是一種禍害，也因為他令人偏于自我集中在最好的一種情愛里，一個人希望著一樁新的幸福，而非希望逃避一件舊的憂傷

即使承認不安全感所產(chǎn)生的情愛，在人生也有一部分的作用，我們還得堅持它不及另一種友誼，因為他有賴于恐懼而恐懼是一種禍害，也因為他令人偏于自我集中在最好的一種情愛里，一個人希望著一樁新的幸福

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

他們寧可選擇愛人，也不要選擇被愛情愛與美感爭先者的人，喜不喜歡一個人，他們第一眼就會知道的很本能的第一研究之道，他們對一個人的喜歡是快速燃起，一下子就喜歡，但是情愛不持久

如果情愛與美感擁抱著的人，在生命的表達上，又有來自生命里本來就要經(jīng)歷的無常，也就是沒有常態(tài)的不預(yù)期變化來阻礙，就會讓情愛與美感擁抱著的人痛苦與生命，不允許去永恒的擁抱

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

特殊形式的自我沉溺，幸福的人是真實的，生活著的，他們有著自由的情愛和廣泛的興趣，他們通過這些情感和興趣把握住了自己的幸福，而這又讓他們自身成為其他很多人的興趣和情愛目標

在這后面的情形中，原因大概在于因早年的不幸而缺少自信，覺得自己不惑情愛的人，結(jié)果可能采取各種不同的態(tài)度，他可能用拼死的努力去贏取情愛，或許用非常熱愛的舉動或手段

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事