言靈詠唱者

更新時(shí)間:2022-07-01 02:55

為您推薦言靈詠唱者免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《當(dāng)你老了-碑林路人》中講到:“微帶倦意的花瓣兒,世間萬(wàn)物在愛(ài)的回味中失去了光彩,那一瞬間,所有的往事都輕盈成了一首首細(xì)膩柔情的歌謠,在我們自己的故事里反復(fù)詠唱出不變的曲調(diào),我在寂靜的夜里等你”

微帶倦意的花瓣兒,世間萬(wàn)物在愛(ài)的回味中失去了光彩,那一瞬間,所有的往事都輕盈成了一首首細(xì)膩柔情的歌謠,在我們自己的故事里反復(fù)詠唱出不變的曲調(diào),我在寂靜的夜里等你

當(dāng)你老了-碑林路人

04:10/06:33

東方喻音

1.9萬(wàn)

吟詠唱和一梳胸意,他曾經(jīng)親自寫作陽(yáng)春臺(tái)賦,并續(xù)詞句中所涉及的歷史,人物和事件,大多出自楚地幼園一粘出略加點(diǎn)評(píng),轉(zhuǎn)筆寫出自己的感受,就是在這里,興王幼元結(jié)識(shí)了退居家鄉(xiāng)的戶部尚書孫嬌

郢客歌陽(yáng)春 請(qǐng)乞與讀書之樂(lè)

13:18/15:37

柒公子柒柒

1.2萬(wàn)

前世者道之懷于知識(shí),是以大戰(zhàn)不出行后不拘其波出,其實(shí)不拘細(xì)化,故去敵去此第三十九章心智得意者天德意義其地的意義,靈神的意義,靈谷的意義,萬(wàn)物得意,以圣火王得意以為天下者,其制止天無(wú)以清腔果煉定無(wú)以靈漿果發(fā)神無(wú)以靈漿果性,故無(wú)以言將恐懼萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅紅王為貴,高將孔爵不貴,以建為本高以下為基,是以紅王之為功華,不果此非以建為本言非乎不自屬

誦讀《道德經(jīng)》第37天

08:01/17:40

輕舞飛揚(yáng)_leb

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去比橘子第三十九章習(xí)之得意者,天得以清地得以應(yīng)神,得以靈骨,則以靈萬(wàn)。我得以生國(guó)王,得以為天下正其次之千五七將恐烈不為您將恐發(fā)神,無(wú)以靈江孔歇古無(wú)以言江孔皆萬(wàn)無(wú)以身江孔滅何亡,無(wú)以正將恐絕

《老子》第89天

10:56/22:18

蒙正99

8

其之得意者天得意,清地得意。凌晨得意以靈谷得意,以言萬(wàn)物得意尚乎王得意以為天下真奇致志天物以青江口列地物,以靈江口份,誰(shuí)物以靈江口歇谷物以靈江口結(jié)尾物以圣江口滅猴王烏與珍監(jiān)控絕,故以劍為本,告以下為即是以猴王自衛(wèi)孤寡不古,自衛(wèi)劍為本醫(yī)

道德經(jīng)誦讀

07:40/15:56

梧桐居慢慢讀

1155

如以動(dòng)靜形容之則是動(dòng)而無(wú)動(dòng),進(jìn)而無(wú)景者,動(dòng)而無(wú)動(dòng),是動(dòng)無(wú)動(dòng)向動(dòng)言其非抽象之死體。它純?nèi)皇且蕴撿`然,純?nèi)皇翘撿`之動(dòng),乃無(wú)動(dòng)相者無(wú)動(dòng)相言,浮動(dòng)相其言,非限定之物之動(dòng)也

聽(tīng)友215615973 2021年3月26日 上午6:11

09:07/34:56

聽(tīng)友215615973

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仍等以示偉干主論成一家言二十二周易略利名校三國(guó)為往閉,如向者出意遮夜言者靈相哲業(yè)盡亦莫若相盡相莫若言,衍生與相不可巡演,以觀相相生,與義不可尋,相以冠意,向盡相已,嚴(yán)重故言,故顧勛言,可以名相得相而望言

20210501《古文選》(博)

20:37/45:24

Yo安安

40

金人國(guó)以及前手而都不拘感性者如何與男則一語(yǔ)之不絕,唯不有利言于心之不見(jiàn),唯不有靈言百姓之不見(jiàn)寶,唯不有恩言不亡之徒,老不為也,非不能,也不為走一次,能走這些和意義

Eternal_j56 2021年5月7日 《梁惠王章句上》

06:52/21:08

Eternal_j56

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要一張第五名名字叫做愛(ài)國(guó)不知者,必面不犯者或言權(quán)者禍令性規(guī)則,非法利用權(quán)者毀諾違者犯或者忍者癢,入守忍者位慢走,近者窮貓心靈一者孤天運(yùn)動(dòng)者光謙虛謙折婚,別空心折亂

鄭曦 2021年3月26日 上午5:49

02:40/10:50

聽(tīng)友224718065

3

其直者有位天物以清江湖列地物,以靈江湖會(huì)生物,以靈江火仙國(guó)無(wú)陰影,江湖絕望,勿以生江湖滅猴王無(wú)以貴高江湖絕不貴,以賤為本,高以下為基服,是以侯王自謂孤寡不谷,此非以賤為本言非乎

20210530《道德經(jīng)》第202遍

06:49/14:03

雍春菊

6

前十者道之華爾漁之時(shí),十一大丈夫出其后布局其薄,除其是布局,其華古去敵取詞。三十九席指德伊哲天德伊以親地德伊以靈神德伊以靈古德伊以贏萬(wàn)物得意,一生何亡得意,有為天下正其致之言,為天危清強(qiáng)恐烈地位,您強(qiáng)恐廢身,無(wú)一靈江空鞋孤無(wú)一影

1006道德經(jīng)全文 速讀.m4a

09:43/22:07

居塵出塵知行合一

26

此其之得一者天得一以輕地得一以言神得一以靈古得一以迎萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下真起志之天,無(wú)一清將恐烈地?zé)o一名將恐發(fā)神無(wú)一靈,將恐歇無(wú)一陽(yáng),將恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將恐絕古會(huì)一教為本,高下為基

第三遍

14:58/31:24

夏天2166

1

言權(quán)者活靈勤怪者不要沒(méi)簽證活言,那么位置犯好多人認(rèn)識(shí)的樣路,損傷的,我也罵你自己的熊貓,精力的過(guò)天云的忘記,公民的忘記公寓,讓執(zhí)行官都不能讓你自己,明明是阿里就甚至不知作,不能接杯就不得損,像外語(yǔ)者的很精美

鄭曦 2021年6月29日 上午6:34

07:47/09:08

聽(tīng)友224718065

4

其此,第三十九章西之得意者,天得意,天地得以靈神,得以靈谷,得以言萬(wàn)物得以生和王得意為天下,稱其之天物,以天將魂裂地物,以寧將恐懼神物與靈境的一些國(guó)引銀將魂結(jié)萬(wàn)無(wú)以生將滾滅。何王為與貴客將滾絕,故貴以見(jiàn)為本,高以下為居,是以何王自為孤寡不古此,非以見(jiàn)為本言,非狐古之受于物于不應(yīng),落落如實(shí)

2021.3.7 誦讀《老子~道德經(jīng)》第73遍

08:06/16:42

東升旭日1985

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晚上神游不倦,與有愛(ài)者同行,彼此關(guān)注,共同成長(zhǎng)不利與有心者同行,心心相印,無(wú)需多言不待與靈性居足者同行,遠(yuǎn)在天涯,近在支持,無(wú)分別與你同行遇愛(ài),寫行分擔(dān)也分享傾聽(tīng)

9.23 與你同行與愛(ài)攜行

03:23/04:33

Wyx335577

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