蠻族王座

孟子曰伯夷碧晝居北海之兵，文文王座生于何歸乎，來(lái)無(wú)聞稀薄，贍養(yǎng)老者太公碧，晝居?xùn)|海之兵，文文王座相約何歸乎來(lái)，無(wú)聞稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

皇室軍隊(duì)各派系各蠻族之間相互牽制，十?dāng)呈?，東部帝國(guó)，西部帝國(guó)蠻族之間的博弈，因?yàn)闁|西帝國(guó)內(nèi)部有自己的內(nèi)斗，蠻族，也不是個(gè)團(tuán)結(jié)的整體，所以有各種各樣的作用力在發(fā)揮作用

博弈批照據(jù)北海之兵文蒙王座信曰和歸胡來(lái)胡文西伯山羊老者，太公庇者。據(jù)東海之兵文蒙王座信曰和歸胡來(lái)胡文西伯山羊老老者，二老者，天下之大老也而歸之，是天下之復(fù)歸之也

現(xiàn)在國(guó)際通用的動(dòng)植學(xué)名還是用的拉丁文圣經(jīng)義成英德文是在十六世紀(jì)宗教改革之后，羅馬帝國(guó)覆滅了世俗權(quán)威，用蠻族的日耳曼文，再有教養(yǎng)的文明社會(huì)，蠻族顯貴，最初都是目不識(shí)丁的中羅馬傳統(tǒng)，還是正統(tǒng)歐洲的蠻族征服不像在中國(guó)，由古老的文明同化了蠻族，以致蠻族文明，后來(lái)竟然全部煙滅

孟子曰伯夷必驟居北海之兵，文文王座興約和歸乎來(lái)文。西伯贍養(yǎng)老者太空碧，晝居?xùn)|海之濱，文文王座興約和歸乎來(lái)穩(wěn)稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

況且這蠻族也是爛泥服不上墻，內(nèi)容搞著自己先出事兒了。蠻族宣布造反的時(shí)候，他們的老大突然掛了一下子，蠻族內(nèi)部就起了糾紛了，他的弟弟就把蠻族老大的位置給搶了逼打原先老大的兒子只能逃到荒蠻地區(qū)躲著了

他們不論從事農(nóng)業(yè)還是商業(yè)，蠻族，社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于對(duì)中國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，他們脫離了中國(guó)人的活動(dòng)范圍，這些脫離中國(guó)人活動(dòng)范圍而加入非中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的人，最后不是擁護(hù)蠻族統(tǒng)治者，就是采用蠻族的規(guī)矩

是成者人，職道也是誠(chéng)耳不動(dòng)者，未知有眼，不成為由能動(dòng)轉(zhuǎn)眼孟子也博弈必驟。據(jù)北海之兵公王座清約合鬼呼來(lái)我們西伯山羊老者蔡公被咒據(jù)東海之兵公王座清約何歸乎來(lái)五文西伯山陽(yáng)老者，二老者，天下之大老也

孟子曰博夷必政，居北海之文文王座新約和歸乎來(lái)，無(wú)文希博善養(yǎng)老者太公必重居?xùn)|海之兵。文文王座新約和歸乎來(lái)，無(wú)文希博善養(yǎng)老者，天下友善養(yǎng)老則仍然以為己歸意無(wú)母之宅樹強(qiáng)下以喪匹

不論這蠻族是不是日耳，曼喜都被稱為蠻族，他們分別為第一類型的人出身于蠻族，至少?gòu)脑诹_馬軍隊(duì)中，從軍的父親一帶就開始了與帝國(guó)的關(guān)系，可能還利用父親的羅馬公民權(quán)，以及通過(guò)父親獲得的人際關(guān)系在羅馬帝國(guó)內(nèi)部有了豐富的經(jīng)歷

也是爛泥服不上墻那種搞著自己先出事兒了。蠻族宣布造反的時(shí)候，他們的老大突然掛了一下子，蠻族內(nèi)部就起了糾紛了，他的弟弟就把蠻族老大的位置給搶了逼打原先老大的兒子只能逃到荒蠻地區(qū)躲著了

在西方史綱里強(qiáng)調(diào)過(guò)也是我們這本書的作者。在西綱史方里強(qiáng)調(diào)過(guò)羅馬人雖然修了長(zhǎng)城，卻不能把羅馬和蠻族的關(guān)系簡(jiǎn)單地想象成黑白大搏。斗蠻族沖擊長(zhǎng)城，文明人死守長(zhǎng)城，終于長(zhǎng)城破了蠻族，像洪水一樣沖擊羅馬就亡了

在劇情上，精靈王座是另一個(gè)全新的關(guān)于精靈魔法世界的故事，是完全獨(dú)立的創(chuàng)作主角是人類戰(zhàn)士小魚和精靈女友利亞導(dǎo)演宋月峰精靈王座，現(xiàn)在我們故事版也是完全完成了，前兩天也跟光和光線營(yíng)業(yè)一起看了片，大家都是還是很有信心的，現(xiàn)在就在緊鑼密鼓的制作

所征服或者是帝國(guó)附屬民族以及入侵的蠻族本身被西方文化所改造。在木耳帝國(guó)瓦解時(shí)，剛剛興起的蠻族入侵，因大一統(tǒng)國(guó)家以不列顛帝國(guó)的形式付出而終止以上的概述表明蠻族侵略者或者外來(lái)侵略者利用大一統(tǒng)國(guó)家造成的心理氣候所取得的好處是顯而易見(jiàn)的

如果說(shuō)西歐在羅馬帝國(guó)滅亡之后的那幾個(gè)世紀(jì)里，陷入了一片鴻蒙未必的愚昧狀態(tài)，這并非基督教的過(guò)錯(cuò)，是蠻族入侵的結(jié)果。但是將蠻族從普遍的蒙昧狀態(tài)帶入文明生活，使歐洲文化不至于因?yàn)橐粓?chǎng)蠻族入侵的浩劫而徹底煙滅