化身為獸

眾神的樣子創(chuàng)意試金石達(dá)納厄宙斯的想象力。宙斯在誘惑樂(lè)達(dá)于歐羅巴時(shí)，分別化身為天鵝和公牛，不光印證了禽獸這兩個(gè)字還顯得很沒(méi)想象力，但是他的烈焰行為中有一次卻真的很有創(chuàng)意

基于周王的天子之位，問(wèn)鼎義詞雖由此而來(lái)，這九口寶鼎相傳是大禹命人鑄造的，大禹治水是非常艱辛的，雖然傳說(shuō)中他有黃龍，玄歸等神獸，追隨自己，也能化身為大熊鑿山。此外，還有很多天神地質(zhì)相助

是附近有極為厲害的妖獸，巢穴附近的地獄是那么厲害的妖獸領(lǐng)地，玄天在天劍中學(xué)了不少關(guān)于妖獸的知識(shí)，父親玄紅對(duì)他也講過(guò)不少玄天知道能夠擁有領(lǐng)地的妖獸，至少也是三級(jí)要說(shuō)的霸主，相當(dāng)于人類(lèi)武者的先天境，古蟲(chóng)高手，三級(jí)妖獸霸主是三級(jí)妖獸中的王者

經(jīng)史之妖獸不二是以由妖獸二騎行者有以妖獸二其心是其為善之心，由未能一業(yè)純之善，有所未可而和敬之可云乎經(jīng)，且使不以妖獸二五十為善之心，若約時(shí)生妖獸皆有定命，不但一心魚(yú)你我

血能生精血液以后，天水谷精微為主，要生成來(lái)源圣經(jīng)賴(lài)后天水谷之經(jīng)不斷沖養(yǎng)血液，也可化身為青，以不斷補(bǔ)充和滋養(yǎng)，慎之所藏，使圣經(jīng)充實(shí)，故血液充盈，則精足血液削少則精虧

二，生成與分布生成棕器是由水谷精微和自然界的氫氣所生成的飲食物，經(jīng)過(guò)脾胃的受納，腐熟化生為水谷精氣賴(lài)皮之升清而轉(zhuǎn)輸于費(fèi)與油費(fèi)，從自然界吸入的氫氣相互結(jié)合而化身為棕器

身心靈合，一專(zhuān)注于自己喜歡的你的磁場(chǎng)就是超級(jí)高貴的，因?yàn)槊總€(gè)人都是宇宙，那當(dāng)你的活出你的宇宙的時(shí)候，當(dāng)你身心靈合一的去專(zhuān)注自己喜歡的事情的時(shí)候，神就化身為肉身對(duì)伙伴

化身為他在世中一個(gè)我隱身處某一個(gè)高處在觀看，在講述在坪頭品足觀眾不少的地方，可以看到隱身于高處的我對(duì)他的評(píng)價(jià)和嘲笑，真正幽默的人，真正有自我的人都是敢于自嘲的人

妖獸不二孤妖與獸之二則也。當(dāng)其不動(dòng)念時(shí)，鼠尾妖鼠尾獸系分支風(fēng)劍不二可立平復(fù)之命，中東不二可立貴賤之命妖獸不二可立生死之命，能是人生世間為始生為寵，越為受，則一切順利皆該之也

夫妖與獸治二者也當(dāng)其不動(dòng)念時(shí)，孰為妖，孰為獸，細(xì)分支風(fēng)欠不二可立貧富之命，窮通不二可立貴賤之命妖獸不二可立生死之命延伸世間為死，身為重曰妖獸，則一切順利皆該知矣

演奏帝國(guó)一位魂師在萬(wàn)年魂獸區(qū)與靠近十萬(wàn)年魂獸區(qū)的某一處發(fā)現(xiàn)了一里面定有稀罕的晚年魂獸，這次前來(lái)視為天斗帝國(guó)太子雪，清萊里也殺著萬(wàn)年魂獸，因?yàn)檠┣嗪优c武魂電膠網(wǎng)甚好

豆獸場(chǎng)的大鐘觀光光地敲著，按照慣例，斗奴和妖獸各就各位后，便是下注的時(shí)候，豆獸場(chǎng)中緩緩升起，三根圓柱兩頭分別站著狼妖和許恒樂(lè)中間，柱子上則站著豆獸場(chǎng)的管事沖著四周團(tuán)團(tuán)行了個(gè)道理觀光的鐘聲，和豆獸場(chǎng)中的喧鬧聲一起安靜了下來(lái)

再者，有的學(xué)者根據(jù)白書(shū)齋序譜故學(xué)協(xié)注釋編撰的白居易家譜所言，白居易娶包兄，又聞次子景壽寺和新唐書(shū)宰相試序表。關(guān)于景獸孟懷觀察知識(shí)的表述，認(rèn)為景獸觀至觀察之始之，由于學(xué)術(shù)界對(duì)頸獸是否為右聞，次子，味道是否就是井獸頸獸，又是否就是龜兒

我把鬼怪分為以下幾類(lèi)甲類(lèi)為某一類(lèi)的鬼怪是一個(gè)品種，比如狐妖的乙類(lèi)是某只鬼怪單獨(dú)存在的藝術(shù)或者某類(lèi)鬼怪里面，出現(xiàn)最出名的那一只畫(huà)皮丙類(lèi)人修煉或者死亡，或者異化之后化身為的鬼怪，聶小倩等等

對(duì)于我們，現(xiàn)通過(guò)一些存在進(jìn)行能力驅(qū)動(dòng)性的一種態(tài)度，在小說(shuō)中，即便是第一人稱(chēng)來(lái)進(jìn)行迅速的那個(gè)我肯定也不完全的作家本人，而作家可以在小說(shuō)中自由的化身為個(gè)影響來(lái)進(jìn)行去處