岳云鵬相聲文人墨客

杜月笙每年夏天避至莫干山，避暑所結(jié)，皆詩(shī)文士風(fēng)。雅友就說(shuō)每年杜月笙帶著一大家子人到浙江莫干山，這個(gè)有山有水有樹(shù)的地方去避暑的時(shí)候，除了帶家人帶一大圈兒，文人墨客

當(dāng)我們讀到民國(guó)時(shí)期，文人墨客筆下的美食情節(jié)，聽(tīng)到一個(gè)個(gè)名人與美味佳肴的典故，我們的心中是否會(huì)涌起一陣陣的民國(guó)味道，落在老民國(guó)菜館里，品嘗著美味，心中一遍遍品味著民國(guó)味道

見(jiàn)證魯智深拔樹(shù)的有那二三十個(gè)潑皮，其中一個(gè)破皮曾笑道墻角邊綠，楊柳上先聽(tīng)了一個(gè)老鴨巢，每日只鍋到碗潑皮不似文人墨客絕不會(huì)與文人墨客一般，楊柳不分在他們眼里，楊樹(shù)就是楊樹(shù)柳樹(shù)

揚(yáng)州兩個(gè)和尚在下棋，杭州和尚書了，因?yàn)檫@里的風(fēng)景可以與杭州西湖相媲美，相比之下也只是湖比較瘦長(zhǎng)，狹窄，故得明壽。西湖其以您秀麗風(fēng)的風(fēng)光，曾觸動(dòng)過(guò)多少文人墨客的靈感

生酒是經(jīng)過(guò)鄧青壓榨之后的黃酒，而煮酒是經(jīng)過(guò)殺熱加熱殺菌之后的黃酒。宋代是重文輕武，相比較炙酒的工藝而言，文人墨客留下的那些千古流傳的飲酒詩(shī)詞，更讓后人覺(jué)得是歷久泥香

臘梅開(kāi)在寒冬圣花期在臘月隆冬時(shí)節(jié)，而梅花在開(kāi)春時(shí)盛放，花期要比臘梅晚兩個(gè)月。故臘梅越稱寒梅東梅花別成春，美臘梅被稱作花中寒客，而梅花是花中頃刻如此看來(lái)臘梅是否也應(yīng)該值得文人墨客吟詠

馴情的大雁不像嬰兒和燕子，此后只能化作一堆黃土，千秋外帶后，肯定會(huì)和自己的肯肯定會(huì)和自己一樣，被大雁感動(dòng)的文人墨客來(lái)尋訪著小小的雁丘祭拜，這是祭拜這雙為情而逝的大雁

這瓊花寬里生長(zhǎng)著最古老的瓊花歐陽(yáng)修，為了這株獨(dú)一無(wú)二的瓊花，特地修了無(wú)雙亭瓊花作為揚(yáng)州的市花綻放在無(wú)數(shù)文人墨客的底下，不去近日晉升觀賞他，你又怎會(huì)知道他的美麗與芬芳

叫又降一世夏秋冬，一把心腸論濁清，本來(lái)只是文人墨客去迎風(fēng)弄月風(fēng)花雪月的這么一句詩(shī)。結(jié)果乾隆皇帝說(shuō)你竟然把酌這么一個(gè)骯臟的字眼放在我們本朝的國(guó)號(hào)之上，你適合居心給他判了一個(gè)斬吏爵

在審視那些草率的作品之前，必須再次指出尼爾斯呂內(nèi)貝格作為全國(guó)福音協(xié)會(huì)會(huì)員是十分虔誠(chéng)的，在巴黎甚至在布依諾斯愛(ài)麗絲的文人墨客的聚會(huì)上，很容易重新遇到旅內(nèi)貝格的論點(diǎn)

由于私家園林的主人都是能文善化的文人墨客，他們有極高的審美品味和高雅的志趣，往往親自參與家具的設(shè)計(jì)和制作，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的審美文化觀念，因此提高了中國(guó)家具的設(shè)計(jì)水平

熊市萬(wàn)里之感程海樓是老龍頭的制高點(diǎn)，至清代長(zhǎng)城內(nèi)外統(tǒng)一老龍頭失去了軍事防御作用，成為帝王將相文人墨客關(guān)海圣地視之英雄長(zhǎng)城從大漠嘉峪關(guān)一直到燕山，像渤海在山海關(guān)老龍頭探身入海

古今中外的文人墨客也贊嘆過(guò)女人的羞澀，尤其是唯美主義大師徐志摩的最是那一低頭的溫柔，打動(dòng)過(guò)多少人的心，讓多少人沉醉，讓多少人遐想氣質(zhì)的修煉少不了女人的羞澀，懂得羞澀的女人才是最美麗的女人

華山是天下名山，古往今來(lái)，華山吸引了一批又一批文人墨客頂禮膜。拜華山就不僅以雄奇名士更因此成了文化名山，金三友，楚華山這塊地面相聚談義論道，且依墨畫中一定能禁染上那些華山之靈氣

我們與這個(gè)大江南北的各種文人墨客到此雅集，那九都藝術(shù)館也被共青團(tuán)彌勒市委命名為彌勒市新青年群體的出夢(mèng)空間。青年之家也被彌勒市文化旅游局表彰為優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)