末世之金屬狂人

狂人首先是真實(shí)的活生生的狂人塑造這一形象用了現(xiàn)實(shí)主義方法。在狂人日記里，作家對(duì)狂人病態(tài)心理的描摹，語婆錯(cuò)答，無倫次又多荒唐之言的思維特點(diǎn)和語言特點(diǎn)的撰寫，準(zhǔn)確，真切活脫成像作品寫的狂人的一切細(xì)節(jié)，無不切合迫害狂患者的癥狀

綜上我們說狂人又是不狂的，剛才我在講述時(shí)，一會(huì)兒說狂人是狂的，一會(huì)兒又說狂人是不狂的，這到底是什么意思，我們可以說的直白一點(diǎn)兒，狂人的狂是指他是一個(gè)精神病患者，是生理方面的，非理性的，他的不狂

第二部分，我們來講一講果戈里的狂人日記，分析一下果戈里筆下的狂人是如何瘋狂，有為何瘋狂的，那第三部分當(dāng)然還是得談一談魯迅的狂人日記，讓他對(duì)比一下果戈里的同題原作，看看魯迅先生到底有哪些繼承和超越好

有一句話，你可能聽說過一個(gè)人慢慢變成了自己曾經(jīng)討厭的人，你說這個(gè)結(jié)果震撼不震撼，下面是小結(jié)時(shí)間。今天，我們一起走進(jìn)了狂人的故事，分析了狂人的狂與不狂，魯迅先生的狂人日記

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥篇從末世來，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

鄭綠梅通過一個(gè)練士屁與一句骷髏之間的一段對(duì)話，講述了一個(gè)愛情故事，流行性感冒，再將短暫的愛情比為感冒的襲擊狂人之父，狂人之后狂賦橫空出世，萬慶一降，女性在文化和社會(huì)領(lǐng)域引發(fā)越來越多的關(guān)注

新世紀(jì)的早產(chǎn)兒尼采的命運(yùn)，有時(shí)令人想起屈原，這位縱人皆醉，唯我獨(dú)醒的楚國(guó)大夫，當(dāng)年被腐敗的朝廷放足，漂泊于瀟湘之際，在世人眼中是個(gè)狂人與瘋子尼采這位世紀(jì)末的漂泊者，又何嘗不被世人視為狂人與瘋子

不在于他確實(shí)是一個(gè)寫的真實(shí)傳神的迫害妄想癥患者，而在于作品集中描寫了他在迫害妄想之中流露出的強(qiáng)迫觀念，讓人們透出病態(tài)，推導(dǎo)出一個(gè)具有反傳統(tǒng)思，想知識(shí)分子如何因傳統(tǒng)勢(shì)力的迫害而致狂的狂人之成為狂人，本身就是對(duì)封建宗教制度

金屬之最，有地殼中含量最高的金屬元素，是鋁人體中含量最高的金屬元素，是鈣導(dǎo)電導(dǎo)熱性最好的金屬元素，是銀印度最好的金屬元素，是各熔點(diǎn)最高的金屬元素，是烏熔點(diǎn)最低的金屬元素是拱把兩種或兩種以上的金屬融合在一起，或者把金屬和非金屬融合在一起，就可以制得合金

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對(duì)我無情尊敬之。李佳比對(duì)我友情仇達(dá)之砥礪，比對(duì)我無情末世之彼列，你對(duì)我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

末世上之首，且又不如曾子之守約，也曰敢問夫子之動(dòng)，心與告子之不動(dòng)，心可得為與告子曰不得于言，無求于心，不得于心，無求于切，不得于心，無求于其可，不等于琰，無求于心

我們說是像魯迅先生的狂人日記采用的風(fēng)格，大家知道的話，它采用的形式是一種的日記體的形式的話，因此它表達(dá)的像狂人的那樣的一種的，主觀的，這樣一種猜測(cè)性的眼光，它是非常符合的

古人用斷打金屬原料的方式制作小型金屬器具使用的工具包括用來融化金屬原料的土爐，金屬原料進(jìn)行打擊的垂磨，平金屬的錯(cuò)的。除了斷打金屬之外，許多地區(qū)采取鑄造的方式制作大型金屬器具使用的工具包括融化金屬原料的干鍋，使液態(tài)金屬成型的飯等

四千年專攻效能的生活能毀滅任何一個(gè)民族，一個(gè)重要的結(jié)果就是在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪?。而在中?guó)，狂人太悍，有了崇拜，他們凡具有中國(guó)文文學(xué)知識(shí)的人，都會(huì)正視這一句話

只原君子病目不能言不辯，人之不知之仰，只認(rèn)真，只知末世人明不成煙。君子愿君子求諸至小任求諸人子，愿君子敬而不爭(zhēng)，君而不打子怨君子不以人指人不以人廢言子共為人民，有一言而可以眾生行之者