望江說書說詞

自古文人們茶余信授涂鴉幾句自然不可少，雅致出俗，包羅萬象流水行云，風(fēng)載四餐，文化回腸，蕩氣孕育五系精神品人參百味一杯茶，造世間萬常平常心望江樓上有一對(duì)對(duì)年望江樓望江流望江樓上望江流牽樓千古牽牛千古

紀(jì)錄片中之所以要用到解說詞，是因?yàn)榧o(jì)錄片的影像在表現(xiàn)內(nèi)容上足夠真實(shí)，但具有多義性等局限性。而解說詞可以相應(yīng)的彌補(bǔ)畫面的這種局限性，解說詞，可敘事，可抒情，可對(duì)畫面進(jìn)行補(bǔ)充和提煉

這段解說詞通俗圈勇與精美的畫面完美結(jié)合，解畫面與解說詞相得益彰，互為補(bǔ)充，以小見大舌尖上的中國(guó)整套紀(jì)錄片的解說詞都是這樣，既言簡(jiǎn)意明又充滿哲理，富有寓意，詮釋了編導(dǎo)想要表達(dá)的主題

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說書人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

已不得而知，但從越南流過來的清澈的木馬河和八望江涼水再次匯合平天神韻木馬河和八望江向兩位異國(guó)仙女蒙著神秘的面紗，從異國(guó)的崇山峻嶺款款而來到水口匯合時(shí)，已經(jīng)變得一片深沉和寧?kù)o

我的堂叔是個(gè)說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說書先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

望江樓是巡捕們休息辦案的場(chǎng)所進(jìn)出這里的除了華補(bǔ)，還有他們各自在十六鋪收買賣的三光碼馬子，三光馬打字是華人巡捕的眼線，在碼頭上不分晝夜的游蕩打探，替巡捕辦事跑腿兒，人們把出入這里的巡捕和三光馬子統(tǒng)稱為望江樓出身的人

望江樓是巡捕們休息辦案的場(chǎng)所進(jìn)出這里的除了華補(bǔ)，還有他們各自在十六鋪收買賣的三光碼馬子，三光馬打字是華人巡捕的眼線，在碼頭上不分晝夜的游蕩打探，替巡捕辦事跑腿兒，人們把出入這里的巡捕和三光馬子統(tǒng)稱為望江樓出身的人

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說者口氣描述，書中人物對(duì)話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動(dòng)作表情說書必須有動(dòng)作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

自仁宗時(shí)，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠(chéng)，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢(shì)力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學(xué)士翰林試講學(xué)士試讀，試講崇正殿說書等