南敦煌北朱雀的音色

南朱雀北炫舞古人把天空分為四個部分，講各個部分中的七個主要星宿連線成形，因其形狀，而以此四相來命名分別代表了東西，南北四宮。人們常說的左青龍，右白虎，前朱雀后炫舞，實際上就是指的左東，右西，上南，下北四個方位

郭城從東南西三面環(huán)抱內(nèi)城中央的南北向大街稱為朱雀大街，從宮城的成天門和皇城的朱雀門向南直通南城墻的明德門成為貫通皇城郭城的南北向中軸線，使整個長安城成為東西對稱的布局

魏晉南北朝時期的敦煌魏晉南北朝是敦煌歷史上最復雜多邊的一個時期，政權(quán)更替頻繁，先后經(jīng)歷了曹魏，西晉，乾良，張氏，前秦服侍，后梁呂氏，西梁，李氏，北梁舉渠氏，北魏，西魏和北周十個政權(quán)的統(tǒng)轄

雖然傷寒論沒有朱雀堂，但是在敦煌遺書輔行訣臟腑，用藥法中卻載有了大小豬雀湯，其中小豬雀湯就是黃連阿膠湯是取的，是黃連清熱，燥濕，瀉火解毒的勢能和阿膠補血滋陰，潤燥止血的勢能與朱雀散熱之性相呼應(yīng)

必固河西，欲固河西，避斥西域而敦煌，正是那個東枕河西走廊經(jīng)代西域，湖江盡可攻退可守，以南北高山之險掌陽關(guān)玉門之故的咽喉要閉重要的戰(zhàn)略地位，為敦煌帶來了數(shù)不盡的榮耀

敦煌是位居絲綢之路，河西道羌中道，青海道及西域南北道交匯處的邊關(guān)要塞，從敦煌東北行過，安溪為通向中原的河西大道，西出陽關(guān)，沿絲路西域南道與新疆的弱羌縣相連，西北行出玉門關(guān)沿西域北道

南北壁回湖會牽手觀音，各一鋪主室窟頂回湖彩繪建筑結(jié)構(gòu)西壁正壁曾回湖會花樹和羅漢南北壁存回湖會三身佛羅漢及供養(yǎng)人東壁門南北回湖會如同本生本窟壁畫，幾乎軍經(jīng)回湖重繪在敦煌石窟中堪稱孤立，為敦煌石窟沙洲回湖洞窟之

如果西方兼北方不足，用大黃附子湯見南方有魚用瀉心湯，黃芪，黃連，大黃，南方的熱用黃連阿膠湯幫用黃芪，黃連，瀉心，加芍藥，阿膠雞子，黃朱雀用雞子黃，如果有便秘的怎么辦

這兩種圖案在敦煌邊飾中雖然少，也都可以找到原樣，如朱雀形似的小鳥也有一些例子，糖以后的卷草氣是極接近云紋，卷草正如云的波動卷頭又留有云狀的夜端，極多和火焰紋混合似火而又似云的也有

除了青龍之外，還有一條真龍就是前面我們提到的印龍文選當中說天有九龍，應(yīng)龍有義，后來印龍也被加入了星宿之中，天之四象就變成了天之五象東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，中間是應(yīng)龍

宣傳的琴經(jīng)，敦煌的善道，開廣陵的老母，河內(nèi)的山，遷居南北朝后衛(wèi)瑯琊的王素，南北朝宋新安王劉子鸞，劉子尚抱照妹令輝，八公山和尚譚記，南北朝齊士族武帝南北朝梁亭衛(wèi)青劉孝綽

由于之前遭遇了頑強的抵抗，北梁攻陷敦煌時，敦煌全城進行了殘酷的吐露。而北魏攻克北梁都城武威接耳向敦煌進發(fā)時，北梁守將又攜城中萬余戶百姓背景離鄉(xiāng)逃亡西域經(jīng)過涂成蟲狀重創(chuàng)與大清洗的敦煌，在憔悴哀痛中已再難尋得從前那西域名城的氣象

我與老門牌的故事三百六十五到二十四太平南路號牌一杠五百九十一，南京白夏區(qū)，吳老村所，淮海路所，馬府揭鎖洪武路所，中華路所，朱雀路所，南起健康路，北至中山東路游園花牌樓

也正是因為這門兒技術(shù)多少年來，凡是想要找到敦煌太醫(yī)的，都被他提前發(fā)現(xiàn)從容躲避，而后土孤身一神，一路從洪荒西北走到了洪荒西南。一路上關(guān)于敦煌太醫(yī)的各種老賴事跡，那是不絕于耳

最后選了輕，因為只有輕是真正中國五政策體系當中的東方色青龍，白虎，朱雀，朱玄武，黑中間，黃東，西南北。這是中國原來的五政策系統(tǒng)，代表整個東方色的，真正的就是青色