段子笑話評書

更新時(shí)間:2023-01-26 23:45

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大家平時(shí)看各種網(wǎng)絡(luò)段子的時(shí)候,可以想一下,那些段子是有洞察的,非常多一流的段子都是基于好的洞察企業(yè)公司出版過一本笑話,字典英文的并不厚,如果能讀,建議大家通讀一遍,非常有意思

19 20 21三篇幅

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lsyy222

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于是乎,網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于武則天的笑話,段子又開始流傳和蕩漾起來了。各種非常調(diào)皮的大神們又總結(jié)出了一套又一套黑白歷史,讓我們以娛樂調(diào)侃的心情來聽一聽段子大神們的那些蕩漾之語

八卦江湖丨別低頭,皇冠會(huì)掉。別流淚,壞人會(huì)笑。別剪掉,胸器至上!0108(早安)

11:14/28:22

NJ早安醬

17.3萬

很多實(shí)際俱樂部也是會(huì)上演個(gè)人秀的馬克特拉維斯個(gè)人秀布朗克里斯的故事,達(dá)納國耳朵的詩名以及多部電視劇的導(dǎo)演單口喜劇由多個(gè)相互沒有關(guān)聯(lián)的段子或者笑話組成,實(shí)際上有時(shí)間笑話間的聯(lián)系也很少

做自己的個(gè)人秀

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奢霓詩

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家里邊兒一臺(tái)收音機(jī),他也是伴隨著一家人從早上的新聞中午的評書段子到音樂欣賞,一到晚上還有專門兒童時(shí)間播講故事深夜,還有這個(gè)情感電臺(tái)都一直就是充斥著我們整個(gè)時(shí)間段

電波情懷,追憶中秋

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彌勒FM1033

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北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書,根據(jù)評書演員的口傳材料,北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代,即安良辰是上左門,鄧光晨是中正門,何良辰是下右門,這三門都已傳到了時(shí)代

北京評書的傳承流變:前言(梁彥《北京評書》節(jié)選,后同)

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慷慨悲歌的燕趙

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在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展,根據(jù)各地的方言特色,出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書,天津評書,東北評書,南方有四川評書,湖北評書,蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

74 傳統(tǒng)曲藝 (中)

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卡爾博學(xué)官方賬號(hào)

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我一貫的觀點(diǎn)是,即興發(fā)揮都是計(jì)劃和準(zhǔn)備的結(jié)果,平日多收集一些無傷大雅的幽默笑話和搞笑段子演說時(shí),您活運(yùn)用會(huì)讓你的演說更接地氣,更喝時(shí)宜在搜集笑話時(shí)也要注意篩選,最好是緊跟熱點(diǎn),而又貼合臺(tái)下聽眾的情況

《掌控演說》

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楠楠為您誦讀

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具有特別審美意味的這一個(gè),或者這幾個(gè)說金瓶梅的幫賢比紅樓夢還寫得好,恐怕沒有多少人會(huì)提出異議,說笑話,聊婚段子,講故事,斗樂子叫被幫閑的人覺得快樂,是幫閑的看家本領(lǐng)

應(yīng)伯爵講笑話

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馬瑞芳

2.8萬

第二個(gè)就是要學(xué)會(huì)收集一些幽默的資料,關(guān)注現(xiàn)實(shí)的生活幽默是可以學(xué)習(xí)的,因此,為了更好的運(yùn)用自己的幽默,你必須要學(xué)會(huì)收集和資源,共享一些幽默的資料,那么就要多讀一些民間的笑話,搞笑的小說,多看一些喜劇,多聽聽幾個(gè)段子,幾團(tuán)相聲,隨時(shí)隨地的收集幽默的笑話

學(xué)會(huì)幽默

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像夢一樣醒來

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三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤,按標(biāo)題來小說評書,讀小鍵盤,大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

16-文件管理(2)

02:28/44:53

全無障礙

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煩惱像頭發(fā)一樣多,如果寧愿做個(gè)光頭理發(fā)的短暫,前幾年這個(gè)也可以做一些理發(fā)段子,今年應(yīng)該做拖我發(fā)的了,我就等二月二了,南方的小伙伴太陽來了,要死了,我聽才講笑話都坐過站了

段子來了丨不是猛龍不過江,沒有實(shí)力就別囂張90223(采采)

29:47/42:19

采采

1951.8萬

曾有段子笑話財(cái)務(wù)的一生,是如數(shù)字打交道的一生是以稅務(wù)局斗志斗爭的,一生是拿生命掩護(hù)老板,少交稅是理財(cái),但是窮光蛋的醫(yī)生雖說這是一句玩笑話,卻逐漸財(cái)務(wù)在建立制度執(zhí)行制度

十三,賬房先生思維與財(cái)務(wù)管理思維的差異

05:51/32:14

裘閔

1788

通常要有四五十次的現(xiàn)場視角,他才能熟練地掌握新段子里的包袱,如何抖節(jié)奏如何把握。也就是說,同樣的笑話素材把握好的是幽默,把握不好的就是尷尬,怎么能夠不把講笑話講成了尷尬

07. 幽默的奧義 如何在臺(tái)上抖包袱

07:24/11:36

商業(yè)思維說

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偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒,評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩,至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上,他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神,強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用,比如評書的傳統(tǒng)書目

三十五、稱評書為“偉大藝術(shù)”的第一人

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慷慨悲歌的燕趙

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屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的,即使有演員編出來新的評書,比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書,如愚公案,龍?zhí)侗┞?,但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工,他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

第一編:說書史話-什么是說書?

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慷慨悲歌的燕趙

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