幻兮幽離夢

夫為不可識，故強為四種，當射穿幽兮，若畏似靈眼兮，其若克幻兮，其若事敦兮，其若樸混兮，其若主俗，能足以盡之時，清俗能安，以動之始生，保持道者不欲隱夫為不隱，故能避而心誠

玉溪若冬設穿幽溪若微，絲林燕兮，其若科幻兮兮煥兮，若賓之家是頓兮，其若撲況兮，其若孤魂兮，其若捉孰難，卓已盡知孰其孰難，安以久動之時，辰抱此的倒車不予應付，唯一不應故難逼新城第十六章

今天我們講道德經的第十五章古之善為道者，微妙玄通生不可識福。為不可識古薔薇之容，玉溪若冬，色川幽溪，若未適靈演習其若克幻兮，若兵之將士蹲兮，其若樸曠兮，其若谷混兮，其若拙淡兮，其若海六兮若無止俗，能卓以禁止。徐清俗能安久動之。徐生保持道者不欲吟福為不吟，故能避而心誠

左右杯而垂淚兮，涕流離而從橫舒熙逸而曾熙熙襲屢起而彷徨無面，目之可險兮，遂頹私而救床船分若以為枕兮襲全欄而產香忽清媚而夢想兮破若君之在旁體悟教而無見兮魂逛逛若有王

由西若魏四鄰演習，其若容幻兮若冰之將士幻索冰之將士敦兮，其若仆況兮，其若谷渾兮，其若濁，孰能濁以靜之，徐清熟能安已久動之。徐生保此道者不運營，福為不盈，故能不必新成，故能必不新成

屈原離騷帝高陽之苗役系鎮(zhèn)皇考約博雍攝其珍與夢鄒兮為宮飲，無以降。黃蘭奎與出渡系趙賜予以家名名，于曰正則系自于曰靈君分音無既由此內美氣又重之以修，能護江離與辟之兮，任秋蘭以為配

若東涉川幽兮若畏，四鄰言兮其言兮，其若容煥兮，若兵之僵尸敦兮，其若樸況兮，其若谷渾兮其若濁，孰能濁以靜之，徐清孰能安已久動之徐生保此道者不欲盈，福為不盈，故能藏不心成，故能必不新成

立即濟垂沛淋泥盧道有當其子，凱替文水商行人幫幫盧道有當其子敖翔文水滔滔，行人飆廬道有蕩其子，幽傲易結，一節(jié)昌熙，氣耳長兮，亦若陽兮，美目陽兮，巧去羌兮，舍者臟兮，一節(jié)明兮，美目清兮，亦即成兮

云山萬重兮歸路霞，疾風千里兮揚塵沙，大漠悲苦，走出了湖漢書風，穿越千秋的歷史悲鴻，一曲佳音，千古絕唱，為這個特殊的地區(qū)賦予了峽谷柔情，古道熱腸般夢幻色彩，永遠牽動人心，踏著草原碧波翻滾的綠浪前行

見到他離家時，還扎著壓腳的小兒子，如今已經長大，成人驚喜不已，贊嘆著說總角貫兮未己見兮，突而辨析這一自我構造的虛幻境界，既是對丈夫早日平安歸來的渴望，又是對孩子快快長大的期盼

見到他離家時，還扎著壓腳的小兒子，如今已經長大，成人驚喜不已，贊嘆著說總角貫兮未己見兮，突而辨析這一自我構造的虛幻境界，既是對丈夫早日平安歸來的渴望，又是對孩子快快長大的期盼

設川尤兮，若為斯林眼兮，其若克幻兮，其若冰之將士蹲兮，其若谷曠兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以止靜之徐清孰能阿以久動之，徐生保此道者，不欲影浮偉不盈，不能避而新成第十六章，治虛己守靜度萬物并作無以觀復

老冉冉其將至兮恐修名之不利，朝飲木蘭之墜露兮西餐秋菊之落，鶯茍于情，其信夸以煉妖兮?？澈?，亦何傷教君貴以任會兮所呼聲之離離，簡無法夫前修兮非世俗之所服，雖不舟于今之人兮

見到他離家時，還扎著壓腳的小兒子，如今已經長大，成人驚喜不已，贊嘆著說總角貫兮未己見兮，突而辨析這一自我構造的虛幻境界，既是對丈夫早日平安歸來的渴望，又是對孩子快快長大的期盼

玉溪若冬，設川游溪，若未四鄰演西，其若容幻兮若冰之將士敦兮，其若樸曠兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以靜之，徐清孰能安以久動之。徐生保子道者不欲盈，福為不盈，故能避而心