兩大相聲派系

今天市場(chǎng)上證指數(shù)是收了一個(gè)震蕩整理的十字星，創(chuàng)業(yè)板是一個(gè)震蕩回落的走勢(shì)。今天市場(chǎng)是茅王發(fā)威，命王有點(diǎn)兒敗北，咱們知道機(jī)構(gòu)抱團(tuán)兒的方向，現(xiàn)在主要是兩大派系，一大派系是以茅臺(tái)為主導(dǎo)的茅個(gè)股

后來(lái)，臺(tái)灣有一位專(zhuān)門(mén)研究生命密碼的老師，將生命密碼與中國(guó)的疫情結(jié)合，更進(jìn)一步的完善了他的內(nèi)涵，之后傳播到馬來(lái)西亞，現(xiàn)在的生命密碼主要有兩大派系，一派是加入了九宮格的派系

今天市場(chǎng)上證指數(shù)是收了一個(gè)震蕩整理的十字星，創(chuàng)業(yè)板是一個(gè)震蕩回落的走勢(shì)。今天市場(chǎng)是茅王發(fā)威，命王有點(diǎn)兒敗北，咱們知道機(jī)構(gòu)抱團(tuán)兒的方向，現(xiàn)在主要是兩大派系，一大派系是以茅臺(tái)為主導(dǎo)的茅個(gè)股

惠能門(mén)下又演變出江西馬祖和湖南石頭兩大禪脈，乃至五家七宗。如果要這樣去戲究師傅們的師誠(chéng)，則大家所學(xué)習(xí)的派系還都有所差異。就像京劇的彈覺(jué)中都有梅派上派，巡派，程派，商派等五大派系，倘若做事情要圍困于這些門(mén)戶之見(jiàn)中做企業(yè)要局限在意氣之爭(zhēng)中

國(guó)務(wù)總理唐紹儀外交總長(zhǎng)六征祥投靠了北洋派系內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)趙炳軍是北洋派系六軍總長(zhǎng)段祺瑞是北洋派系海軍總長(zhǎng)劉冠雄，是北洋派系財(cái)務(wù)總長(zhǎng)熊西陵投靠北洋，看看軍政實(shí)權(quán)，全是北洋的人馬

賽斯卡拉曼認(rèn)為不太可靠的第三種方法，我們可以拋開(kāi)適宜的兩種方法，分化出了價(jià)值投資兩大派系，一種是更傳統(tǒng)，更注重企業(yè)清算價(jià)值的，也就是定資產(chǎn)，那么他們尋找售價(jià)在重置成本以下的機(jī)會(huì)

于是，在元王爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)中，前軍官軍逐漸形成了士官系和保定系兩大派系。其中以日本士官學(xué)校畢業(yè)的何應(yīng)卿為首的一派擁護(hù)王文華稱為士官，系以原祖名王謙培為首的貴州陸軍小學(xué)，武昌中學(xué)和保定陸軍軍官學(xué)校畢業(yè)的組成一派

索加和李加這流氓底層社會(huì)的兩大派系在其他地方都是各立門(mén)戶，但在包頭一方面，由于大航和農(nóng)普社有益的利用和集中管理，他們一方面所理兩家為了擴(kuò)大自己的社會(huì)力量，這便聯(lián)合起來(lái)共同組織為一個(gè)梁山

因此，在文武陣營(yíng)之外，逐漸又形成了一個(gè)保皇派系，首腦就是劉成佑團(tuán)體成員，包括李業(yè)嚴(yán)，晉清，聶文進(jìn)，后贊，郭允明等等。文武兩大陣營(yíng)爭(zhēng)權(quán)轉(zhuǎn)變成了三足鼎立，原本的調(diào)解人流程又搖身一變，成了最大的爭(zhēng)權(quán)者

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西