單田芳講的近代史戰(zhàn)爭評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

中國近代史一八四零到一九第四章、中法戰(zhàn)爭和中日戰(zhàn)爭、薛福成、浙東愁防區(qū)陸續(xù)唐繼扎爾辛在侵略東京時期中法戰(zhàn)爭第三冊第五百三十頁中法越南教授資料中法戰(zhàn)爭第六冊，第四百五十五頁

單田芳當(dāng)時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

鴉片戰(zhàn)爭改變了中國歷史的發(fā)展進程，中國不再享有完整的獨立的主權(quán)，中國社會的自然經(jīng)濟遭到破壞，開始從封建社會變?yōu)檗k殖民地辦，封建社會，鴉片戰(zhàn)爭成為中國近代史的開端

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

這個最近整個看中國近代史，無論是甲午戰(zhàn)爭前后九一八四變前后，實際上還是中國發(fā)展相對比較快的時候，在日本發(fā)動的兩次戰(zhàn)爭，這個是中國現(xiàn)代化事業(yè)突然夭折，經(jīng)濟倒退數(shù)十年

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

今天，我們接著講中國近代史的第四節(jié)民族，像是二十年的光陰鴉片，戰(zhàn)爭失敗的根本理由是我們的落伍，我們的軍器和軍隊是中古的軍隊，我們的政府是中古的政府，我們的人民連士大夫階級在內(nèi)，是鐘鼓的人民

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

如若一瓶子不滿半瓶子晃的，對于一人的規(guī)矩，只有個一知半解，斜不成人家準(zhǔn)得蛇了，鞭的說評書的一人最好講究托楚的徒弟，早年說評書的收徒弟，做徒弟的，跟著師傅在場內(nèi)聽活兒

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