降臨之初

今天讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)稻盛哲學(xué)人的進(jìn)步，就是心境比降臨人世之初時(shí)，更美好人的進(jìn)泰戈?duì)栒f(shuō)，只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指才能彈出世間的絕唱

個(gè)體自我人格的發(fā)展不是來(lái)自于本能性力的驅(qū)動(dòng)，也不可能離群所居而獨(dú)自練就因而降臨到世界之初，當(dāng)不具備自我，而是父母依據(jù)想象中嬰兒的自我來(lái)對(duì)待嬰兒這種親子間的關(guān)系，釀就了嬰兒的自我概念

你曲黑的姿色多么誘人，為了先資的信徒，你的風(fēng)衣是怎樣像蜜糖一般內(nèi)在怎樣的幸福降臨，在他們的家降臨，在他們歷任神往，花園降臨，在這安穩(wěn)，寧?kù)o的在月亮的熒光下，一切都充滿了神秘和拼，充滿了病人一醉的敏感

甚至可以說(shuō)，大國(guó)主神才是真正決定出源型化地位的關(guān)鍵先生，因?yàn)榫驮诖髧?guó)主神執(zhí)政時(shí)期發(fā)生了天村降臨事件，這個(gè)所謂的天村降臨稱(chēng)得上是日本神話中的大事件，也是因?yàn)檫@個(gè)典故，后世的日本人都自稱(chēng)為是天孫民族

會(huì)用一些微小的福分降臨在他身上扶來(lái)的時(shí)候不要寬喜，要看他會(huì)不會(huì)承受上天想要降臨福氣，在一個(gè)人身上的時(shí)候，就會(huì)以小小的貨端來(lái)對(duì)待他，獲來(lái)的時(shí)候也不必?fù)?dān)憂，要看他會(huì)不會(huì)自救

第二節(jié)的標(biāo)題是突發(fā)事件降臨時(shí)，先來(lái)看本集的影言，當(dāng)突發(fā)事件降臨時(shí)，比如令人臉紅尷尬局面生于死一線之間，很多人不知如何應(yīng)對(duì)情緒會(huì)受到很大影響，從事直銷(xiāo)事業(yè)常常會(huì)遇到尷尬

千之初六爻動(dòng)搖，無(wú)需變，是陽(yáng)爻就變成陰爻，是陰爻，就要變成陽(yáng)爻不動(dòng)的掛搖不變，動(dòng)搖所在在的卦將變成另外一個(gè)卦，則本卦千之初六爻變成陽(yáng)爻，下卦變離本卦，千卦變?yōu)橹缘鼗鹈饕?/p>

我覺(jué)得上天的愛(ài)真理美，好和平靜，降臨于我全能上天的精神與靈感降臨于我，并激勵(lì)我治愈我復(fù)原我全能上天的智慧的力量，使我等在上天的旨意下，記住上天神圣的愛(ài)，滿足我一切的目標(biāo)

由于重工人員大于低升，遷滿職位小一些，職權(quán)小一些，軍官是辦公為衛(wèi)徒，不為高級(jí)軍官多，不愿轉(zhuǎn)運(yùn)重工及軍校出身之初級(jí)軍官集訓(xùn)校出身之初級(jí)軍官亦是正功為毫，無(wú)出路之工作而加以底氣

無(wú)民天地之始，有名萬(wàn)物之母，無(wú)名天地形成之初的原始狀態(tài)，有名宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之初的稱(chēng)呼，常無(wú)欲以觀其妙，常有欲以觀其角，從常無(wú)的境界才能體察道的玄妙，而常有的境界才能體察道的邊際

我生之初尚無(wú)造，我生之后逢此百憂尚媚無(wú)絕，有兔源源至理雨沖我生之初尚無(wú)庸我生之后逢此白胸尚妹吳聰王峰中谷有推漢其干儀有女匹離開(kāi)其探疑，與人之間，難以中谷友推漢其修矣

我身之初上無(wú)造我身之后，凡此百有上面無(wú)油兔圓圓致力于同我身之初，上午擁我身之后分子百兄上妹無(wú)從七十一格來(lái)人民格雷在何之乎，中原兄弟為他人，父依莫我，故人民格雷在何之子

如果我們不分別不執(zhí)著我們的人之初，性本惡就轉(zhuǎn)成了人之初，性本善了，到了性本善，還要把性本善這個(gè)東西作望不執(zhí)著，還要放下繼續(xù)放下叫，不可得不可心，經(jīng)中講到無(wú)志意無(wú)德，義無(wú)所顧

將其下中上三個(gè)陽(yáng)爻按順序分別輸入坤直下，中上三個(gè)搖尾而生出在坤化基礎(chǔ)上，得乾卦之初爻并置于坤卦之初，爻位則坤變?yōu)檎秊檎颇?，在坤化基礎(chǔ)上得乾卦之鐘謠，并置于坤之中堯位

現(xiàn)在生活條件越來(lái)越好了，但是在媽媽的指引下，我感覺(jué)人之初性本善，這一條一直沒(méi)有變，因?yàn)橛袐寢尩谋O(jiān)督，有媽媽的指引，媽媽就一直秉承著人之初性本善，這個(gè)信條一直在走