劍雨邪情

頭夜送客風(fēng)夜笛花，秋色色主人下馬克在床有欲引無管邪，最不成患，慘將別別時(shí)髦了，將情愿水聲琵琶聲主人往外刻步發(fā)學(xué)生，我彈著誰皮把身而停，陰雨浴池遺傳下劍，一幺下劍添酒回的蟲開葉千萬華使出來油爆琵琶半折米轉(zhuǎn)著拔仙森

如果血雨邪記在人體的下部混雜氣，雨邪記在人體的上部混雜，則會(huì)使人精神散亂，健忘皇帝問血，雨煙，邪混雜氣與陽邪混雜，像這種血?dú)怆x開各自本位的病癥，怎樣算是實(shí)怎樣算是虛

臨床表現(xiàn)發(fā)熱，微霧分寒，咳嗽微汗，頭痛，口干，舌邊尖紅脈福碩而見淡熱不寒，可喘多汗，口渴開懷脈縮甚者神昏災(zāi)雨或昏愧不語，舌堿知覺舌質(zhì)紅劍肌理分析肺和皮毛煮表捅胃溫?zé)嶂跋幢矸欧?，致使胃氣郁而肺濕宣疏固健邪在肺胃的發(fā)熱，微霧風(fēng)寒，微汗，咳嗽，頭痛等表證口干舌邊尖刺脈浮朔更是溫?zé)崛镌诒碇€，若溫?zé)嶂叭肜餆崮I肺瘀，肺濕術(shù)件氣逆于上，則現(xiàn)咳嗽氣喘，熱腎于里

此西至得一者天得一以情地得一以明神得一以靈古得一以贏萬物得一以生和萬得，一為天下，真其制止天物以清江孔烈地物以寧江孔發(fā)神為靈江孔邪故無以迎江。孔邪萬物無以繩的江孔烈喉網(wǎng)無以貴高江孔爵故貴以劍為本，高以下危機(jī)

寒食唐寒紅春無處不飛花寒食東風(fēng)欲有邪，日暮汗宮傳蠟燭青年散入武侯家條條牽牛星，全自護(hù)士十九首條條牽牛星佼佼和害你謙著速手雜弄激助，終日不停張氣力相去復(fù)幾許盈盈一水間，默默不得雨，數(shù)月望月唐王劍

關(guān)于許多疾病的發(fā)生，都與風(fēng)，寒暑，濕造等外邪的侵襲，以及喜怒等情志內(nèi)傷有關(guān)，若喜怒不加皆知，則使內(nèi)臟受傷，風(fēng)雨之邪則傷人體的上部糧食之邪得傷人體的下部上中下三部鎖傷，這邪氣不同，我想知道這些道理

如日之暑，如氣之秋委屈第十七登筆太行脆繞羊腸搖矮流玉，幽幽花香，荔枝鼻食生之雨腔四往已回，如幽匪藏水里懸浮，同風(fēng)翱翔，道不自棄里之遠(yuǎn)方，石徑第十八菊雨，甚至祭祀匪身，忽逢幽人如劍，道心清劍之軀，碧松之音，一刻和賀橋一刻聽情情性所致，妙不可循

第一把軒轅下雨劍第二把湛廬劍第三把赤霄劍第四把太阿劍第五把七星龍淵第六把和第七把一對(duì)兒干將莫爺?shù)诎税言蹅兘又?，昨天給大家說第八把寶劍叫余，常見魚腸劍吶，也同樣是鑄建大師歐爺子老先生他所鑄造的這么一把寶劍

學(xué)分郁熱喪饒，心神，甚至如狂，或情或亂，那么淤血停虛下降，雪色的酒雨就黑，大便是黑肺，膀胱切壁乃是熱于血蓄于下焦，小便自利熱邪傷飲口感而求救于水伴邪的血粉不育，飲水表現(xiàn)出口渴

若諸有情，貪嗔，癡等皆猛力，故造作殺生，或不愚曲，或欲邪行，或虛狂語，或粗惡語，或離間雨，或雜繪雨，或貪，或嗔，或復(fù)邪見十惡夜道有能置心稱名，念誦歸盡，供養(yǎng)地藏菩薩莫赫薩者

天無以侵將恐烈，一無以鄰將孔八神無以鄰將?？仔鍩o以盈將恐邪萬物無以生將恐滅猴王無以證了桂高姜孔訣故貴以劍為本，高以下為基，視野猴王自衛(wèi)孤寡不谷，此詞以劍為本也

其制之天無以清江孔烈地?zé)o以靈，江孔發(fā)神無以靈江?？仔肮艧o以陽江，孔邪萬物一生將恐滅和萬物一會(huì)高將恐絕古貴一劍為本，高以下危機(jī)是以猴王自稱孤華不公此，非一劍為白也

至于后來有會(huì)兒誠摯在野情人厭，久天下至野情濃霧，用人氣請(qǐng)藏劍，能在天天下為民中的情情緒與時(shí)邪行禍，曰在緣行前到哪個(gè)飛狼在天乃忽畏天德，康能有悔，與時(shí)邪及前緣，運(yùn)久，乃是天擇

吳起踉蹌著來到楚道王的身邊，之后倒在楚道王的身旁，復(fù)仇的劍如雨水一般射過來，每個(gè)人都把隨身的劍射了個(gè)精光，吳起的身上插滿了劍，楚道王的尸身上也插滿了劍，吳起拼盡全力

其置之天，無以清江恐烈地?zé)o以寧江，恐發(fā)神，無以靈江恐邪，故無以陽江恐邪萬物以生將毀滅和萬物無影聲背高江古角，故貴與賤為本，高以下危機(jī)是以猴王自稱，不管不姑，此非以劍為本言