活人陰命

他就不是一個(gè)活人了，希望大家一定要注意，既然陰陽兩虛，是違背了中醫(yī)陰陽平衡的養(yǎng)生之道的命論，那么自然而然，陰陽同補(bǔ)也是騙人的鬼話，陰陽同補(bǔ)就是陰也不補(bǔ)，陽也不補(bǔ)

他說說活人被刀刺死時(shí)，窗口處會(huì)皮肉緊縮，活人若被知解，筋骨皮肉會(huì)稠，粘受任處皮肉會(huì)骨肉死人，若被割結(jié)失守，則皮肉如舊血不慣陰被割，處皮不緊縮，任盡吳雪流其色為白，即使橫下有雪，但若洗繭幾岸

活人丟命頭疼，是因?yàn)殛枤馔习杨^憋的頭疼往往和腳腫，兩者同時(shí)發(fā)作，這時(shí)就是加強(qiáng)中央陽氣充足后，人體的陰陽循環(huán)正常仰往下來，頭不憋了，不痛了，應(yīng)往上走，腿不腫了，一切問題都從陽氣入手補(bǔ)充一句說頭是涼的

他不能很灑脫的離去，必須找到四個(gè)活人，借合租房存放過女尸的院里，抽取四瓣靈魂花瓣的江織裝，如四個(gè)活人的丹田，一道月圓之夜，借助月光的陰寒之力和渾人的陽氣，讓靈魂之花五半變成四半，自己就能從容離去了

要理解觀察和推理人首先必須意識(shí)到自己是個(gè)活人，而人要意識(shí)到自己是個(gè)活人，必須要有愿望，也就是意識(shí)到自己的意志，而人意識(shí)到構(gòu)成他生命本質(zhì)的意志，他只能認(rèn)為他是自由的

數(shù)據(jù)是重要的，但活人畢竟是根本沒有活人，沒有和活人關(guān)系最緊密，接觸最頻繁的零床單位不相信發(fā)生在活人身上，手術(shù)以外的奇跡，不研究活人取得奇跡的一切條件，一切因素和一切可能什么時(shí)候才能掌握，足以說明問題規(guī)律性的數(shù)據(jù)

民間廣泛存在的詐尸現(xiàn)象可能基于同樣原理，從平陽再生人中一百個(gè)案例總結(jié)，他們前世死后活動(dòng)空間包含了活人全部的空間。另外還包含活人不能看，也不能到達(dá)陰間特有的場(chǎng)所，如陰曹地府、陰間，建筑物，廟，宇、地獄和樂園鬼魂一般

五令多食五五病所發(fā)陰命發(fā)于谷，養(yǎng)命發(fā)于瀉，陰命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬陰，秘發(fā)一下，受以無發(fā)，五邪所亂，寫入陽則狂寫，入陰則閉，博陽則為癲舉，博陰則微陰陽入之，陰則近陰出之，陽則怒，視為武亂五邪所限

五令多食，五病所發(fā)，因命發(fā)于骨，養(yǎng)命發(fā)于血，因命發(fā)于肉，養(yǎng)命發(fā)于冬，因命發(fā)于夏，是謂五方五邪所亂，寫入于陽，則狂寫入于陰，則閉博陽則為顛疾，博陰則為陰陽入之，陰則近陰出之，陽則怒，視為武亂

還有陽氣保護(hù)，因?yàn)槲衣犝f陽氣都只有活人，才會(huì)有高人尋思了。一會(huì)兒告訴我，姐姐商品人品應(yīng)該很好，所以死后還有一點(diǎn)浩然氣曬太陽，非但沒有傷害到他，反而助長了他的陰氣

天賦地載萬物，方生未出帝者命曰陰處名曰陰中之陰，則出帝者，命曰陰中之陽，陽欲之正，因?yàn)橹?，故生陰春長陰下收陰秋藏陰冬失，常則天地四色，陰陽之變，其在仁者亦屬之可屬

如果說一定范圍內(nèi)成為課題，換言之活人的整個(gè)身體能不能成為課題活人，整個(gè)身體是不允許的，買賣人口是違法還是合法的違法買賣人口違法的基本原理就是活人的身體自己支配，不允許隨意的買賣

聊起此事兒，曾經(jīng)給黃石生屈學(xué)的師傅酒后吐癥炎說黃石生其實(shí)是個(gè)指路，陰差專門給勾魂的黑白無常，在陽間指路陰差只能跪死去的故人，黃石生不能隨便給活人下跪，而那些銅錢是他作為陰差的報(bào)酬

是物質(zhì)基礎(chǔ)，氣屬陽分是功能和能量活人與死人區(qū)別的關(guān)鍵是身體的結(jié)構(gòu)具備各種功能，比如心臟具備跳動(dòng)的功能，腸胃具備消化的功能，大腦具備思考的功能，這些功能加在一起，維持著我們的生命

天賦地在萬物方生未出地者，命曰陰處名曰陰中之陰，則出地者，命曰陰中之陽，陽與之正因?yàn)橹鳎事曇舸赫脐幭率贞?，秋藏陰冬失藏，則天地四色，陰陽之變，其在仁者亦數(shù)之可數(shù)