農(nóng)村題材相聲劇本

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

除了教育界知識分子題材，葉少軍排成選取農(nóng)村生兒題材，收中國農(nóng)村的設(shè)限，折合農(nóng)民的生活進行表示，表現(xiàn)他的早期作品。這也是一個人就是取材于農(nóng)村社會，借一個農(nóng)村婦女的悲慘命運演示表達(dá)出的創(chuàng)作也表現(xiàn)出了新的趨向

銀風(fēng)格雜劇作家以陽觀潮迎風(fēng)格雜劇為代表，陽光橋劇本多疑史傳題材史傳記載為題材為素材，加以想象點染和褒貶，每次寄托其對社會的認(rèn)識和理想，其中部分創(chuàng)作有一定的揭露意義

深市華瑞電影投資公司總經(jīng)理高軍就認(rèn)為，投資方一方面是瞄準(zhǔn)了市場上盜墓玄幻類題材的缺口，另一方面，這類題材闖關(guān)解迷的故事架構(gòu)天然就是劇本的好批子，尤其適合用影視劇方式來呈現(xiàn)

劇本以湯顯祖醫(yī)生事跡為題材，歌頌了湯的才華和藐視權(quán)貴的性格，其中還穿插了婁江女子于二娘的事跡，以及湯具中人物霍小玉，盧生純，于芬等略帶荒誕劇的色彩劇本能做到虛實結(jié)合，構(gòu)思新穎

和這個強力聚團作曲家，他們有很多相同的地方，當(dāng)然也有一些創(chuàng)作風(fēng)格上也有一些區(qū)別強烈，集團成員突出了歷史的題材和這個民間的俄羅斯民間的神話傳說，更注重的是采用農(nóng)村民歌的題材

只要我們按他創(chuàng)作的時間順序，將這些劇本的題目依次看過來，就不難看出，蘇青此時的創(chuàng)作是在努力，做著調(diào)整和變化的題材上，從古代漸漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)代思想上，從歷史漸漸轉(zhuǎn)向現(xiàn)實

我是圈外之人，信中內(nèi)容僅是紙上談逼信中提示他非專業(yè)劇本，作者應(yīng)讀多讀文學(xué)書刊，尤其歷史方面要打好文學(xué)功底，編寫記本，幾經(jīng)修改后，將腳板寄往相關(guān)刊物，如劇本等暢能發(fā)表，亦或有可能被劇團轉(zhuǎn)職。采用農(nóng)村看電影，是青年和兒童最大的樂曲

在這份被稱作看不見的片蛋里，大都是農(nóng)村和縣城題材，有關(guān)于民間信仰的有聲考，有講述農(nóng)村跨性別者的湖邊散步，還有描繪國企，老舊廠房和半百工人的歲月如織，還有礦民馬夫肺塵病，這種可以去豆瓣找導(dǎo)演要網(wǎng)盤鏈接的奇葩電影

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

孟差元解金雕，溫柔香，梅花間等六種拒存，以雷鋒塔最為有名，故事來源于民間傳說，先后建于清平，山堂，畫本等小說明目陳六龍友雷鋒紀(jì)傳奇金不傳，它的雷鋒塔是保存下來的這一題材的最早劇本

現(xiàn)今各地的戲曲改革為什么幾乎沒有成果，原因是很多從業(yè)者把主要精力放在劇本題材，導(dǎo)演舞臺，美術(shù)上，而獨獨沒有在唱腔曲調(diào)的改革上有大作為偉大的圓雜趣，所國卷的北曲北陰

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標(biāo)準(zhǔn)格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

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