傘頭村大鼓

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動(dòng)，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈(zèng)量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來(lái)

那個(gè)時(shí)候的農(nóng)村娛樂(lè)活動(dòng)特別的少，甚至說(shuō)可以說(shuō)是平房有些大一點(diǎn)的村兒。在過(guò)年的時(shí)候，橋羅大鼓有幾天秧歌兒，小一些的村兒只能跑到別的村兒，看扭秧歌，熱熱鬧鬧兒，也算是一年之中的重頭戲

其他系種為小系曲藝類，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

他看到學(xué)校，湖邊的鳳爺也在翻紅了，在塔云傘改思求守，你積極聊文苗村，從來(lái)就沒(méi)有來(lái)過(guò)這么多又頭又練的可人五絲花架就此數(shù)發(fā)架，要么就是作家明豆明艷，反正喝洞沒(méi)以接勺起來(lái)

先將如意金環(huán)化為三圈佛光連環(huán)飛出，因?yàn)榱浣瓠h(huán)，寶光收去閃得一閃，同時(shí)不見妖道，因受暗算恨極敵人一面首發(fā)陰雷一面又將肩上三柄腰叉化為三骨插行血焰，帶著大鼓星輝難聞的黑煙飛舞而出，怒火頭上本打算毀滅全村，并用腰叉搜殺仇敵

可是畢竟泥來(lái)水去十分不便，好在每到一地，總有主人先背好了傘，在路邊等你下車立即由傘頂在頭頂，各色花傘平白地為那里的景色添上了另一種風(fēng)味。聽雨后繃打在傘頂，看彬彬的細(xì)流，從傘的誓言不斷線的留下

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問(wèn)老曾年紀(jì)有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個(gè)徒弟，八個(gè)弟子頂個(gè)頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

今天要講的是傘的發(fā)明散，人們非常熟悉。一年四季，人們外出總要帶著傘，遮陽(yáng)等雨，但追溯及源頭最早是我國(guó)發(fā)明的，但關(guān)于散的起源說(shuō)法不一有說(shuō)遠(yuǎn)。在武帝時(shí)代，我們的祖先就開始使用傘了

在山海經(jīng)里有這樣一段記載，夏后起乘兩龍?jiān)粕w三層，左手操疫，右手操環(huán)配玉黃。意思是說(shuō)，后起乘架著兩條龍，在三層云的簇?fù)硐拢笫执蛴陚?，右手握玉環(huán)起的這一出場(chǎng)造型恰和傘頭秧歌的陣勢(shì)以及傘頭形象十分相似

離開村委會(huì)的時(shí)候，外面陽(yáng)光果然已經(jīng)有些刺眼，林夕撐了大黑傘，梁兆傳嘴角機(jī)不可見的抽了抽，不過(guò)看了看頭頂?shù)拇筇?yáng)，在看他纖細(xì)有致的身子，還有銀白弱，好似高白骨瓷一樣的肌膚

兩面掌扇扇的中心部分分別貼有子孫萬(wàn)代武士齊昌的紅子制服，美面掌扇上有十九面小圓鏡，鑲嵌在字符周圍，坐傘一對(duì)上書王府曲親的宮燈，一路走著八字的太平谷，八面大鼓新郎騎大馬古樂(lè)首三頂八臺(tái)大轎，依次是娶親太太轎子，新娘轎子送親，太太轎子，宮燈刺符，上面寫著子孫萬(wàn)代富貴滿堂，百年好合

我學(xué)了十來(lái)天，大鼓，記得第一天從南鄉(xiāng)搖到西鄉(xiāng)，心里有點(diǎn)兒怕腿，也不抵用天亮搖到黑，你說(shuō)賣了點(diǎn)兒什么三粒兒白殼紐扣，一只甄嬛兒四兩白棉線，大先生搖大鼓的比買東西的

我們看另外一個(gè)方劑消風(fēng)散消風(fēng)傘，這個(gè)方劑也是我們要重點(diǎn)掌握的一個(gè)方劑，名字告訴我們了，消風(fēng)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)不對(duì)，那么風(fēng)邪氣息，人體剛才我們講了，導(dǎo)致頭痛的用穿腰插穿胸，插腳傘

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