孟鶴堂相聲狗子的童年

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對(duì)于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場(chǎng)，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個(gè)月不演出

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺(tái)，時(shí)間趕得好了，您還能看看表演，聽上一段相聲，餐廳里還有一個(gè)銀號(hào)可以幫助我們換大洋

先是給狗子沖了一點(diǎn)奶粉，對(duì)著就給狗子長(zhǎng)仙。狗子湊上前聞了聞，把頭扭開了，他奶奶個(gè)腿的奶粉都不喝，我頓時(shí)就來氣了，搬著狗嘴詳情灌下狗子嗚咽的叫了幾聲噔腿沒了反應(yīng)，狗子就這樣沒了，看來還是為的玩了一步

再看看那些狼狽的白狗子們，哥哥手足無措，只有被抓了分了。除了幾個(gè)跑掉的白狗子外，古娃他們一共裝服白狗子，三十人繳獲長(zhǎng)槍十六只等槍一把苦亡，最后還是把槍全部上交給赤衛(wèi)隊(duì)了

那個(gè)晚上的月光很好，狗子媳婦兒分明，看見了在月光照耀下的狗子，正瞪著惡狠狠的雙眼直勾勾地盯著他，就像剛從地獄里爬出來的惡鬼躺在身邊，那種猙獰的眼神讓狗子媳婦兒不寒而栗

一，枸杞的民間傳說相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一位農(nóng)夫汝名為狗子，他的妻子啟示勤勞行賄，到了秦國(guó)，想要吞并六國(guó)時(shí)，狗子被罩樹邊，而妻子則在家中奉養(yǎng)老母將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸狗子歸來，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)正貌饑荒

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

那婦人被宋四公殺了，宋四公再出房門來行了十來步，沿吸手走到線馬坑，只聽得有兩個(gè)狗子在廢宋四公懷中取出酸菜餡兒著了，兩個(gè)不按君臣作怪的藥入在里面瞧得近了，別向狗子身邊去