陜北民間說書老藝人
更新時(shí)間:2023-01-23 06:50為您推薦陜北民間說書老藝人免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《中國(guó)藝術(shù)與美感之六戲曲和民間藝術(shù)》中講到:“溫州民間俗稱娘娘詞,七秧歌兒,俗稱扭秧歌兒,是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù),有廣泛的群眾基礎(chǔ),主要流行于北方廣大地區(qū),著名的有山東秧歌兒,東北秧歌兒,陜北...”
溫州民間俗稱娘娘詞,七秧歌兒,俗稱扭秧歌兒,是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù),有廣泛的群眾基礎(chǔ),主要流行于北方廣大地區(qū),著名的有山東秧歌兒,東北秧歌兒,陜北秧歌兒和河北秧歌藝術(shù)特點(diǎn)是伴隨古樂邊
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中國(guó)藝術(shù)與美感之六戲曲和民間藝術(shù)
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在一些古鎮(zhèn)老街上,旅游部門專門辟出路面,引進(jìn)傳統(tǒng)的前店后訪式的商鋪經(jīng)營(yíng)模式,讓老藝人在這里充分展現(xiàn)記憶,不僅增加了旅游項(xiàng)目的趣味性,而且搶救了行將消亡的民間傳統(tǒng)工藝
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2-自序:為后人留下記憶中的財(cái)富
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現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征,評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話,是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人,以自己的母語對(duì)人講述不同的故事,因此也是方言文化的一部分
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中國(guó)文化遺產(chǎn)集成47木偶戲 皮影戲 評(píng)書
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古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式,有短段兒即以唱為主,也有長(zhǎng)篇的即以說為主。短段兒,我們稱它古詞,把它留在曲藝行列里,請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇,我們稱他古書把它留在說書行列里
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第一編:說書史話-說書在新的發(fā)展中
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為了使子孫后代永不忘世代相傳的祖祖部落頭人,民間老藝人就把總管三的形象荊軻在投災(zāi)上已是對(duì)其實(shí)時(shí)膜拜和紀(jì)念黎族骨氣制作具有著獨(dú)特的價(jià)值,北方狩獵民族的智庫工藝已經(jīng)基本消失
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黎族骨刻發(fā)簪-上海博物館
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都離開農(nóng)村出去了,南方打工去了,鄉(xiāng)村的生活非常的簡(jiǎn)單乏味,社火隊(duì)沒人學(xué),很多社會(huì)隊(duì)也減算了,但是沒有絲毫改變,我對(duì)熱愛社火的這一顆心我,于是就打聽過年的時(shí)候,哪里有裝射火的,哪個(gè)民間的老藝人還在化社火,我就碾去想跟他
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【CC演講】張星:讓傳承成為一種潮流
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這部作品創(chuàng)作于一九五五年到一九五六年,樂曲以陜北民間秧歌的音調(diào)和節(jié)奏為素材,旋律明快,生動(dòng)的表現(xiàn)了我國(guó)人民在傳統(tǒng)節(jié)日里熱鬧歡騰,喜氣洋溢,敲鑼打鼓,載歌載舞的場(chǎng)面
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第四章 20世紀(jì)30年代杰出音樂家(下)
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一個(gè)來自農(nóng)村的小伙子,既不是世家,又沒有京劇的底子,文化程度也不是很高,居然喜歡上了臉譜,而且在繼承老藝人的臉譜,工藝的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了自自己的獨(dú)門兒,使京城的這一民間絕活兒發(fā)揚(yáng)光大,這不能不融入了自己的執(zhí)著與奮斗
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16-趙永祺-能讓臉譜“立”起來-1
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在人日,老鼠嫁女育人類繁衍民間流行的大大幅老鼠嫁女剪紙通常在正月初期貼于屋里,墻上,民間流行有崇拜的四川,還貼麻雀嫁女的木板,蓮花,正月食物,元宵節(jié)時(shí),各家扎方燈,八卦燈登上天,添滿才子剪紙彩燈種類繁多,多為地域性的繩子,動(dòng)物和生生不息的幾何符號(hào),如山陜北的三足長(zhǎng)燈,抓記娃娃和八卦燈等
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中國(guó)民間美術(shù)的社會(huì)土壤——(2)節(jié)日風(fēng)俗中的民間美術(shù)
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布老虎看起來根本不像一只兇惡的老虎,而是像一只溫旭討人喜愛的小花貓類。在陜北民間流傳著家里有獅虎,平安又幸福的民謠,各家各戶窗子上有用紅紙剪得虎,清明節(jié)有面捏的虎,最有趣的還是炕頭上的布老虎枕頭
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《中國(guó)文化藝術(shù)漫談●民間工藝篇》131娃娃保護(hù)神—布老虎
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沒有金星美,沒有紅樓夢(mèng),很簡(jiǎn)單,紅樓夢(mèng)并不是橫空出世,紅樓夢(mèng)并不是石頭縫里蹦出來的,它受到了金瓶梅的影響,而金瓶梅受到了水滸的影響,而水滸受到了彈摳制,跟以前一些民間一些說書人的一些影響
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李洱:寶玉長(zhǎng)大怎么辦
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三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超,卻先說他的外貌丑陋,再以王躍生來做對(duì)比,襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),描寫武松孤九一處,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微
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考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩文
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其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮,被許多專家認(rèn)為中國(guó)各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說書,藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種,老槍皮影的唱腔豪放激昂,鏗鏘有力
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112皮影戲,兩千多年的電影
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一九三五年末,紅二十五軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北和陜北紅軍河邊,為紅十五軍團(tuán)和中央紅軍在陜北會(huì)師后打的第一仗,是毛主席親自指揮的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打的東北軍幺零九師凌晨紅軍冒雪向敵人陣地發(fā)動(dòng)攻擊
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第14卷 第147集 紅軍中流傳的幾首歌 徐光友
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我們說電影通常沒有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人,但是很有意思的是,他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說書人登場(chǎng),而是他是關(guān)于說書人的說書故事
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戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界
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