幻想人外祭

如果你每天都能活在內(nèi)部和外部現(xiàn)實世界，你便會開始發(fā)現(xiàn)自己在一輛車中幻想洗澡時，幻想做個人陳述時，幻想趴在桌上幻想，在等飛機時，幻想你會開始選擇，到底是要根據(jù)幻想采取行動，還是停止浪費精力

埃赫納吞還喜歡唱歌兒和雕刻，于是他每天除了幻想自己跟阿吞神取得聯(lián)系，幻想跟神父聊天兒之外，就是幻想自己正在進行雕刻藝術(shù)創(chuàng)作，正在雕刻什么巨獸，大像之類的幻想，自己正在畫畫或者是唱歌兒

幻想如同放大鏡，透過放大鏡去看事物，即便是一只小螞蟻，也會產(chǎn)生看到大象的幻覺?；孟胧钦勰ト诵闹堑膼耗?，誰被幻想控制了心智，誰就會喪失理智幻想，讓我們透過虛幻的紗布

只不過，他這個過家家也與眾不同，擺幾個破碗裝模作樣的叩首行禮，幻想自己是王公貴族正在大廟里舉行祭祀，或是在朝堂上接見來訪的貴賓，終其一生孔丘對禮的熱愛到了癡迷的程度

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠的幻想，難受幻想自由的幻想，藍色的幻想，美麗的幻想，藍色的幻想，無窮的幻想，藍色的幻想，藍色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

在這樣的游戲中，萊克因?qū)懙篮⒆訉⑺幕孟?，他的欲望，他的已有?jīng)驗，用象征性的模式表現(xiàn)游戲，賦予孩子整控現(xiàn)實的能力，有時也不容易，因為他能將幻想實施與現(xiàn)實能將幻想投射到外界社會游戲

既對于空間，又對于時間正向我們不對門外抱有幻想，我們也不對未來抱有幻想，未來是密密層層的未知，盤庚錯節(jié)的未知，瞬息萬變的未知，未來的種種幻想或許充滿好意，我們也就輕輕一笑，把門關(guān)上了關(guān)上內(nèi)扇

外出也是明顯的，他產(chǎn)生悔恨，幻想，悔恨是你對過去不滿幻，想是你對未來不至。而你在悔恨與幻想之時，就沒有精力照顧當下后果就是產(chǎn)生更多的悔恨幻想如何保留大腦的好處，盡量依次壞處，就是個大問題

在我們第一個幻想中，那個舞者和藍胡子阿門達斯的故事里征服了那少女的狂喜。而心墜神池的靈感是狄俄尼所思祭祀中典型的現(xiàn)象，在記事中也主要是女性侍奉酒神，并被他的精神所占據(jù)

例如，在關(guān)于狄俄尼斯狄俄尼索斯的神話和祭祀儀式中，在我們的第一個幻想中，那個舞者和藍胡子阿曼達斯的故事里征服了那個少女的狂喜，而心醉神馳的靈感需狄俄尼索斯祭祀中典型的現(xiàn)象

自己幻想的信仰強加給他來，你甚至?xí)δ切┮宰约旱幕孟?，不同的人發(fā)動產(chǎn)真，你會借自己的幻想知名為自己的各種罪行蝙蝠共壞，所有主要的宗教都是共想幻想的樣板，只是有的在幻想中迷失得更深一些

正是因為敢于幻想，西班牙人才能無憂無慮的生活幻想，有時候并不是對生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為，只是務(wù)實原則

濟慈，也猛然從幻想中回歸現(xiàn)實，他意識到命運無可逃避世界并無永恒的存在，有的只是轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，就像那只夜鶯走進祭祀的生命，又離開他的生命，不可挽留，不可琢磨，徒留深深的哀傷

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因為我們總可以從榮光閃耀的幻想對象身上映照出一個更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強自我意識

磨難醒悟后，看清一切，只是你知見所創(chuàng)造的幻想，看到就能做到，你們就可以走出幻想，達到比第一次更加穩(wěn)固牢靠的圓滿境地將這種圓滿的境界向外擴展，看到了他人與萬物的圓滿自信，便是開悟三百四十