人主天下

步道早已以道左人主者不以兵強(qiáng)天下，其事后還雖之所處，謹(jǐn)記生煙大軍之后必有兇臉，善于國而已，不敢一舉強(qiáng)國而勿精國而勿乏國而無交國而不得以國而勿強(qiáng)物壯者老，是謂不道不到，早已到左人主者不以拼強(qiáng)天下其詩好還師之所處，禁忌生焉

左人主者不以兵強(qiáng)天下其事好壞失之所處荊棘深煙，大軍之后，必有兇年善者果而已，不敢以取強(qiáng)果而勿精果而勿乏果而勿交果而不得已果而勿強(qiáng)，勿壯則老，是謂不當(dāng)不到，早已以道左人主者不以兵強(qiáng)，天下其事好還失之，所處荊棘升煙大軍之后，必有兇年善者果而已，不敢以取，強(qiáng)果而勿精

主者不以兵強(qiáng)天下，不以聽搶，聽一下騎士號還師之所處荊棘升煙大軍之后，必有兇年善者果而已，不敢以取強(qiáng)果而勿精果而勿乏果而勿交果而不得已果而勿強(qiáng)，勿壯則老，是謂不道，早已到左人主以道左人主者不以兵強(qiáng)天下其事好還失之所處荊棘深煙大軍之后，必有兇年善者

果而勿罰，果而勿交果而不得已，果而勿強(qiáng)，無壯則勞，是謂不道不到，早已減五一道作人主者為人，主能一道自輔佐人主能一道字，輔佐一道做人，主者，人主能一道自輔，佐不宜兵強(qiáng)，天下一道自作之主，不移兵歌

與其善之下之古人文百國王，是你遇上明帝年，下肢遇見冥帝，身后主次與圣人主張而民不重，主前而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭，天下皆為我到達(dá)，死不孝福，為大公司不孝

江海之能為百谷王者，以其上下之故，能為百谷王，是以欲上名，必以言下之欲，先民必以身后之是以圣人主善而民不重，處前而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭

不敢以取錢果，兒物經(jīng)果而物法果而物將果而不得已，果而勿強(qiáng)，勿壯則老，是為不到，早已第三十章，以當(dāng)作人主者而不以兵強(qiáng)，天下其事好壞失之所處荊棘聲音大軍之后，必有胸年善者果而已，不敢以取強(qiáng)果兒，勿精果兒，勿乏果兒，勿將果兒不得已。果兒勿強(qiáng)，勿壯則老，是謂不到早已第三十章已到第三十章以盜佐人主者不以兵強(qiáng)天下歧視好懷

不敢已取強(qiáng)果而勿精果而勿乏果而勿交果而不得已，果而勿強(qiáng)，勿不壯則老，是謂不道以道佐人主者以道佐人主者不以兵強(qiáng)天下其一世好環(huán)詩之所處荊棘生宴年大軍之后必有胸炎，善久果而已，不敢以取強(qiáng)果而誤不經(jīng)果而勿乏果而勿交果而不得已

其六系都地兒不改，周顯而不待，可以為天下母，無不知其名自然越大，腔尾之名越大，當(dāng)然是世界遠(yuǎn)人反不到達(dá)天大地，大人一大無證，有四大二人主其一言人法地就把天下天不到，當(dāng)法自然

乃至大順第六十六章江海能為白虎王者以及山下人工能為白虎王，是一位少年必言下之欲，先民必以身后之是以圣人主張民不重處前而民不害，是以天下樂，推而不厭，力氣不足，天下莫能與之爭

是以玉上民幣言下之預(yù)先民幣身，后者是以圣人主創(chuàng)，人民土著楚強(qiáng)們不害是以天下樂退而不厭，其不爭不天下的人與之爭。第六十七章天下結(jié)尾，我到大死不下為大，不時(shí)不下弱校，久已其限服我有三保持一約十二月減三月，不敢為天下仙子不能有減，不能廣播崗位天下誰不能成器長精神

乃至大春第六十六張江海說云南威波孤灣者，七山之下之孤南威波孤灣是雨雨上面必言下之一，先民必身后之，是以圣人主善而民不重楚遷而民不害，是以天下樂，推而不厭，與其不爭，故天下不爭之爭

以道做人主者不以兵強(qiáng)天下其事好還失之所處荊棘生煙大軍之后，必有兇嚴(yán)善者果而已，不敢以取強(qiáng)果而勿經(jīng)果而勿伐果而勿交果而不得已，果而勿強(qiáng)，物狀則老，是謂不道，早已第三十章以道作人，主者不以兵強(qiáng)天下其事好還

主者不以兵強(qiáng)，天下其事好還失之所處荊棘深煙大軍之后，必有兇年善者果而已，不敢以取強(qiáng)果而勿精果而勿乏果而誤交，果而不得已，果而勿強(qiáng)，勿壯則老侍衛(wèi)不道不到，早已以道左人主者不以兵強(qiáng)，天下其事好，還失之所處，荊棘深煙

長得奶豬不會(huì)哭，不善自為其身以及智慧發(fā)展部大智慧部第二十九章將欲取天下而為之無見，豈不任意天下神豈不可無意為之半之，知者是知乎，或?qū)ず退?，或虛，或出來?huì)強(qiáng)，會(huì)能一個(gè)錯(cuò)誤回去取勝，取失去看第三十章，你道德人主宰可以更強(qiáng)天下