百家講壇玄奘西游記評(píng)書(shū)

在即將步入中年的時(shí)候，我們做出了一個(gè)決定重組玄奘之路，重走玄奘之路，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的玄奘，重走玄奘之路，去感悟一個(gè)大氣磅礴的時(shí)代，重走玄奘之路，去尋找生命的真諦，孤獨(dú)的童年

僧人也不會(huì)例外，更何況玄奘身在高昌，可是玄奘絕不跟我想當(dāng)高昌王把這個(gè)想法告訴玄奘時(shí)，玄奘卻再次委婉地聚居了高昌王，不是開(kāi)局的玄奘終于高商王，身為帝國(guó)之君，他們女兒不知有多少人

他帶了六百多部佛，經(jīng)回到闊別時(shí)多年的長(zhǎng)安玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡轟動(dòng)了長(zhǎng)安人民。正在洛陽(yáng)的唐太宗對(duì)玄奘的壯舉十分贊賞，在洛陽(yáng)行宮接見(jiàn)了玄奘，把他有利西域的經(jīng)歷向太宗做了詳細(xì)的匯報(bào)

亞洲一直以保存玄奘的遺物為榮，僅他的頂骨舍利就保存在南京玄奘寺，靈谷寺，皮盧寺，北京廣祭寺，廣州六榮寺，天津大碑院，成都文書(shū)院，西安大慈恩寺，臺(tái)北玄奘寺，新竹玄奘大學(xué)

最后，屈文泰被玄奘感化了，不但放玄奘西去，還提供了大批的衣物和錢財(cái)，以及隨行的人員及馬匹親筆寫(xiě)信給西域各國(guó)的國(guó)王，使玄奘能安全的通行順利的抵達(dá)天竺整整花了四年時(shí)光，玄奘終于來(lái)到天竺，展開(kāi)他十七年的留學(xué)生涯

由于和唐朝的歷史關(guān)系，加之高昌本身信奉佛教徐文太對(duì)玄奘尊重有加，他不僅給了玄奘許多金銀物資足夠玄奘用二十年還給沿途各國(guó)寫(xiě)了二十四封書(shū)信，請(qǐng)求各國(guó)幫助玄奘，同時(shí)還派人跟隨玄奘前往高昌的友好國(guó)家，以便他及時(shí)過(guò)境

卡腦記開(kāi)了一個(gè)不加任何阻止的無(wú)遮大會(huì)，請(qǐng)了印度十八個(gè)國(guó)家的國(guó)王和三千多名高僧學(xué)者到會(huì)推選玄奘作為大會(huì)的論主，請(qǐng)與會(huì)者參加討論大會(huì)開(kāi)了十八天，大家對(duì)玄奘的精彩演講沒(méi)有一個(gè)不心悅誠(chéng)服的玄奘

根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞，玄奘后來(lái)撰寫(xiě)了大唐西域記一書(shū)，中國(guó)學(xué)者如此評(píng)價(jià)像大唐西域記這樣內(nèi)容之豐富記載之詳實(shí)，在玄奘以前和以后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，沒(méi)有一本書(shū)能夠比得上玄奘的大唐

我想在心經(jīng)放在佛教十三經(jīng)收錄的第一部件這個(gè)位置，他是當(dāng)之無(wú)愧心經(jīng)，特別是出現(xiàn)了玄奘一本被歸為玄奘翻譯，大家注意我的用詞，我說(shuō)他被歸一在玄奘翻譯的名下，這不心經(jīng)家喻戶曉

又有突厥軍官專職護(hù)送，玄奘輕松的通過(guò)了鐵門關(guān)悠揚(yáng)的鐵鈴聲音回蕩在山谷，玄奘一路難行，走出了鐵門之后，玄奘來(lái)到了，但密國(guó)這里北劇鐵門能接大鐵山大雪山東靠聰明西連波斯，一條大河橫貫中央

主要是對(duì)比一下這個(gè)真實(shí)的玄奘取經(jīng)和西游記當(dāng)中故事的差別和他們神奇的相關(guān)性。當(dāng)然說(shuō)神奇也不盡然，因?yàn)槲饔斡浀膶?xiě)作可能很多是根據(jù)真實(shí)的情況來(lái)寫(xiě)，那么我們按照時(shí)間順序，大致可以把玄奘取經(jīng)分為幾段志兄也把它叫做玄奘

舊唐書(shū)是這樣記載的玄奘大業(yè)末出家不設(shè)經(jīng)論腸胃翻譯者多有俄謬固舊西域廣求譯本執(zhí)著的玄奘給有關(guān)部門寫(xiě)了深情要求，頒發(fā)去西域各國(guó)的護(hù)照及沿路各有關(guān)關(guān)卡的通行證，玄奘們要求不僅沒(méi)有得到批準(zhǔn)

為了表示對(duì)中國(guó)的友好，特地收，玄奘為弟子重開(kāi)講壇，用了十五個(gè)月的時(shí)間給玄奘撿了最難懂的玄奘在寺里五年把寺里所藏的各類經(jīng)典都讀了一遍，而且隨時(shí)向借賢法師及寺內(nèi)高僧質(zhì)問(wèn)難題

歡信俯身上前接過(guò)了熟悉，這時(shí)居然他又取出單獨(dú)的一封信，交給玄奘的這個(gè)是面城戶業(yè)同業(yè)戶可汗的玄奘，見(jiàn)他面色凝重，甚至帶著幾分敬畏之意，深知此心極為重要，當(dāng)即合掌誠(chéng)切接了過(guò)來(lái)

玄奘的回答很有意思，他既不說(shuō)自己學(xué)過(guò)那些經(jīng)，也不說(shuō)自己沒(méi)學(xué)過(guò)那些經(jīng)，而是直接發(fā)問(wèn)詞。有瑜伽論不玄奘所說(shuō)的瑜伽論是一部佛經(jīng)，全名叫瑜伽失地人，又名時(shí)期，地位在古代的印度