神級(jí)回歸之次元征戰(zhàn)

五集在前面的章節(jié)中所講的元神為主明心，見性等，都是同一層次上的道理，只不過(guò)用不同的話來(lái)說(shuō)，從不同的方面來(lái)說(shuō)，第二，如果確立這個(gè)祖籍，還是要通過(guò)后天回歸先天從調(diào)神調(diào)氣上下手，從后天撕裂失神，回歸先天，虛無(wú)之神

肉心中元神喜敬失神，喜動(dòng)失神，動(dòng)則情欲勝情欲勝則耗散元精進(jìn)而耗散元神被失神所控制，久而久之，則和失神飛揚(yáng)跋扈，元神昏迷，喪失中國(guó)傳統(tǒng)的生命。科學(xué)和中醫(yī)認(rèn)為人就是想辦法回歸自己的真我和本性，用元神的至善來(lái)指導(dǎo)人生

元神被食神所控制，久而久之，則食神飛揚(yáng)跋扈，元神昏迷，喪失中國(guó)傳統(tǒng)的生命。科學(xué)和中醫(yī)認(rèn)為人就是要想辦法回歸自己的真我和本性，用元神的至善來(lái)指導(dǎo)人生實(shí)踐大學(xué)之道，載明明德在清明在止于至善

在旁邊陪伴，在會(huì)談中，德神家康看到了當(dāng)時(shí)只有十三歲的神緣康正家康就說(shuō)康正氣量不凡，在請(qǐng)求九鼎中尚的同意之后，收神元康政為進(jìn)士正式改名小平泰，這就開始了神原康政為德山家康征戰(zhàn)的一生神言，康正在會(huì)談之后，就隨著德神家康回到了剛七成

北極圈類出現(xiàn)極夜現(xiàn)象，藍(lán)極圈類出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，太陽(yáng)直射的范圍南北回歸線之間，最北就到北回歸線，最南就到南回歸線南北回歸線上，一年各有一次太陽(yáng)直射南北回歸線之間的地方，一年有兩次太陽(yáng)之射

與永恒回歸之間的關(guān)系，就某種方面而言，和某種方式而言，扎拉圖斯特拉是永恒回歸的原因和超人之父，那要求毀滅的人，那要求被超越的人正是超人的祖先和父親所有已知價(jià)值的毀滅著神圣之部的獅子準(zhǔn)備了他最后一次變形

小二神經(jīng)元的分類括號(hào)小一按凸起的數(shù)量分為甲單級(jí)神經(jīng)元，雙級(jí)神經(jīng)元和多級(jí)神經(jīng)元圓圈一假單集神經(jīng)元包體在腦神經(jīng)節(jié)和擠神經(jīng)節(jié)內(nèi)由包體發(fā)出一個(gè)凸起，在離包體不遠(yuǎn)處呈梯形，分為兩之一只伸向周圍致皮膚

回歸正題，本篇的炎黃之爭(zhēng)將開啟中華文明，實(shí)現(xiàn)中華民族第一次大一統(tǒng)，也是我們炎黃子孫名稱的由來(lái)。首先介紹炎帝當(dāng)伏羲和女媧回歸天界之后的大地上，出現(xiàn)了一位極為此慈愛的神明，那就是炎帝

有優(yōu)雅古跡之志，結(jié)識(shí)以美國(guó)的商卡瑟瑟秋風(fēng)與沙城征戰(zhàn)，與帝王梟雄消遣層次的江水柔情，清風(fēng)與精神常理，與詩(shī)和詩(shī)人聯(lián)系講的節(jié)食請(qǐng)死塞上克勒節(jié)食門走過(guò)去，漢武帝也曾登上節(jié)食

他能文能武大力推行改革，把契丹發(fā)展得越來(lái)越大。后公元六九一六年，阿寶雞正式建立阿寶級(jí)，正式建立契丹國(guó)而自稱天皇帝。他就是世界上的遼太祖，走幾輛阿寶雞，率領(lǐng)大軍四路征戰(zhàn)

開始了長(zhǎng)達(dá)十年的征戰(zhàn)。為掃除各地的割據(jù)勢(shì)力，長(zhǎng)前李建成，李世民和李元吉四處征戰(zhàn)各地窮熊中有幾只勁旅，如隋朝末年熊熊之一的薛舉，薛仁念父子，薛己容貌魁偉，兇悍善射，小五絕倫，家產(chǎn)百萬(wàn)交接豪華，雄聚于邊碩

真乃可襲可佩之事在朝命位下以前，特意借著元旦舉行一次全軍的慶功宴，就便為勞諸位將士征戰(zhàn)老苦。這不能算是過(guò)年，因此也不初張。只是想從今年元旦起，全軍將士更要陸力同心，魏國(guó)忘身，憤榮殺敵，拿年前立功將士做榜樣

它是中國(guó)古代歷史上唯一被獨(dú)立列傳，并且確有其人干命將軍，究竟他有著怎樣的船神奇故事，他又是如何征戰(zhàn)沙場(chǎng)，迷幻時(shí)空正在講述秦良玉征戰(zhàn)沙場(chǎng)之謎，攻下了鄧坎之后，剿匪大軍接著又順利地拿下了桑木

在對(duì)狼性精神再次進(jìn)行了深入挖掘后，本書將進(jìn)行了諾諾，阿斯等分為四大部分，即回歸狼性，狼性，生態(tài)，狼性，精神，狼性本質(zhì)回歸狼性部分，深入廊道內(nèi)涵，挖掘出狼族震撼天下的威力

今天的歷史故事，我們說(shuō)說(shuō)王保與大明朝的最后征戰(zhàn)。當(dāng)明軍吶攻克大都之后，袁惠宗是逃往了塞外，立足上都是建立元朝的小朝廷，史稱教北元，北元君臣還是習(xí)慣，是因循以前的思路來(lái)思考問題，絞盡腦汁兒想著反攻