老北京的傳說書

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級，還因為水滸傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

老北京的傳說黃瓦財神廟，北京的廟都，尤其是供財神爺趙公元帥的廟更多，但一般的財神廟都是很小的，不怎么氣派，房底兒上使用的頂多是這個灰瓦，可是在東城交道口，大街中間的路北有座財神廟特別特殊

老北京的糕點帶有民族特色，時稱驚世滿漢糕點有其傳統(tǒng)品種，如大小八件兒，七炒棗花兒，蝴蝶酥，倒口酥，杏仁，酥桃酥，桂花缸籠，破邊缸缸，油膏，中膏喇膏等。滿人喜歡吃的奶油糕點有芙蓉糕，奶油，光頭，奶油，爐條，奶油，七星品奶，油火之桶

又到了飄雪讀書時間，我們繼續(xù)老北京的傳說第二章老北京地名兒的傳說時，顫海的由來烈日炎炎的酷夏，很多老北京人都喜歡去一個地方兒乘涼避暑，那里湖面開闊，風光秀麗，可乘船可散步，呆到晚上則燈火通明

留學說書咱們皆演水滸上文書，咱給各位說道為救石秀和盧俊義，梁山發(fā)來大兵要打北京大名府，這要打之前得先造點兒輿論攻勢，在北京大名府內(nèi)撒了大大小小的無名傳單，說這傳單誰

老北京的傳說龍鳳石上文說到了天壇幾年殿內(nèi)的龍鳳石，那么接下來就說說這個龍鳳石的來歷。宏偉莊重的天壇啟年殿是明朝初年修建的天地合計的地方，原名大寺殿，是追行十一開間的大殿

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

女打滾是老北京的一道傳統(tǒng)特色小吃，呈現(xiàn)黃白，紅三色，層次分明?，F(xiàn)在驢打滾，除了豆沙線外，還有棗泥，花生，紅糖，紫薯等線，入口綿軟，稻香縣田莫名于軟滑彈牙，香絡爽口

他的意思吳家便是導進了項羽里一宋其開曾當做人跡是一位閨兄，紫襟思想，欲不看狗強東作為中國歷史上列一代把望關(guān)羽項羽傳說書，不審書，吳江盤之外，可以說是其中最為悲壯的一幕

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

屈原的故事在老北京流傳也不甚廣，只知道天氣熱了，重毛出沒端午節(jié)，家家兒插愛，祈求一年的安室去除五毒，吃粽子就成了端午節(jié)的主要節(jié)目，補毒便是蝎子舞，拱壁虎纏桌和蛇小時候