劉蘭芳的評書紅樓夢八十集

我是柳若晨，今天我們要學習的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

紅樓夢八十回后，回目之謎下集劉興文先生認為，曹雪芹全本紅樓夢后二十八回手稿雖然已經(jīng)遺失，但通過對前八十回作者留下的伏筆和古本紅樓夢批語的研究是能夠探議出迷失部分的大致內(nèi)容和回目的

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很偉大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個人做的，怎么可能是曹雪芹一個人寫出這八十回書的

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很美大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個人做的，怎么可能是曹雪芹一個人寫出這八十回的書

紅樓夢一書晉人皆知，前八十回為曹雪芹所作，后四十回為高惡所作，而坊間所看百二十回之紅樓夢前八十回，究竟是否，曹雪芹援助則鮮有知音瑜伽有祖儀八十回之抄本紅樓夢，其中與現(xiàn)本多有為何者

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

前八十回清朝乾隆后期的一七九一年，書商程委員邀請文員高鄂在曹雪芹援助的基礎上搜集整理續(xù)寫了后次社會，并最終完成刊印本的一百二十位紅樓夢稱之為成本，又根據(jù)出版的先后順序分成甲粉和成乙粉等種

好不多說，他說當時就是八七版的紅樓夢上映了前六集，據(jù)說全劇共有三十余集，紅樓夢八十回后情節(jié)并不依照現(xiàn)在一百二十回通行本故事進行，而是由電視劇編劇參考了紅學界研究成果新編程的接近曹雪芹原來構思的故事

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

堅持高惡敘書說的研究者，其主要依據(jù)是親人張問陶的詩句宴情人自說紅樓以及詩著傳奇紅樓夢八十回以后，舉蘭署所補，考察挺高者與氣高者爭論的焦點似乎主要集中在對張文陶所著補字的理解上，包括吳世昌，周少良

即以雪琴本人而論，雖有八十回的紅樓夢可以不朽，但全書并未完成窮愁而死，在文化上真是莫大的損失。不幸中之大幸，他總算還做了八十回書，流傳又如此之廣，但他的家世名諱之只等最近才考出來

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)