說(shuō)書分南派北派

每天早晨的早點(diǎn)，攤兒上都有混沌出售，廣東人叫他云吞四川人，叫他龍抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌稱元寶式一樣，北方人做的混沌為首推世北方人說(shuō)做混沌，為推混老北京賣混沌，多數(shù)用特制的條兒

著名書家鄧石如便是得利于悲的，被推為清代第一北杯南帖的說(shuō)法創(chuàng)字軟圓轉(zhuǎn)原著南北書派論北杯南帖論兩文轟動(dòng)一時(shí)，他認(rèn)為證書情草可分南北兩派南派由中游魏冠傳給王羲之王獻(xiàn)之

鳥兒的宅子就是鳥兒籠子，經(jīng)常玩兒鳥兒的主兒，對(duì)鳥籠子的講究可謂是登峰造極，玩兒鳥兒的時(shí)候離不開鳥，籠子有北派和南派之分，北派是圓形的，以天津?yàn)榇?，南派是方形的，以蘇州為代表

徐達(dá)之子徐輝祖也帶兵過(guò)來(lái)支援雙方大戰(zhàn)，一場(chǎng)燕軍大敗損失了大將，李斌我就到這兒來(lái)給你們說(shuō)書了，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是四月了，天氣是越來(lái)越熱，燕軍大部分都是北方人，南方又濕又潮的天氣，他很不適應(yīng)

又叫丹頂派，是修煉仙藥長(zhǎng)生不死之道的道派。正統(tǒng)單道派又分南中北，周東派，西派等四派。除此之外，又有所謂旁門八百左到三千房門里頭有所謂采補(bǔ)派專講男女間兩性關(guān)系的修法，以男性為主的叫采音補(bǔ)秧

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

這段話說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)，南農(nóng)北秀的說(shuō)法已經(jīng)出現(xiàn)了，但這個(gè)南蒙北秀就像南慕容北朝風(fēng)一樣，說(shuō)的是南北兩大名人，而不是說(shuō)產(chǎn)法分立為南北兩派。更不是說(shuō)整個(gè)禪門除了惠能和神秀之外，就別無(wú)人物了

京劇后來(lái)還演變?yōu)楸迸珊湍吓杀迸芍幸?guī)中矩，腳以唱功為主，南派則以劇情為主，一出戲可以像連續(xù)劇一樣，連續(xù)三五天，甚至是十天半個(gè)月，演員也比較多，一出戲中可能安排四位武生

南匈奴單于從滿儀谷出發(fā)，渡遼將軍鄧宏從楊塞出發(fā)，三路大軍預(yù)定在捉鞋商會(huì)師竇縣分別派遣副校尉嚴(yán)盤司馬耿奎耿談率領(lǐng)南匈奴一萬(wàn)余精銳騎兵銅北匈奴單于在金洛山會(huì)戰(zhàn)大敗北匈奴軍被匈奴單于逃走，漢軍追擊北匈奴各部落，于是到達(dá)了斯渠北海

張佩倫張之洞盡力壓著南派，而南派說(shuō)句實(shí)話，沒(méi)有誰(shuí)能真正的作為領(lǐng)導(dǎo)沈桂芬的衣缽，最后是翁同和繼承了。而北派傳人本來(lái)應(yīng)該是張佩倫，后來(lái)馬江之役，也就是中法之戰(zhàn)中，馬江海戰(zhàn)最后慘敗，張佩倫失去了資格，而張之洞本人有八表經(jīng)營(yíng)的大致

在南陽(yáng)許的地方，書建恩仇錄還作為電臺(tái)廣播和街頭說(shuō)書的題材，與金庸的成熟小說(shuō)相比書，見(jiàn)恩仇錄不盡如人意，后來(lái)重板時(shí)修改很多。然而這不妨礙金庸名聲鵲起，鋒芒直逼梁宇生新派武俠小說(shuō)的另一位宗師誕生了

北齊帝高陽(yáng)派總顧問(wèn)長(zhǎng)曹文角等人前往南梁帝國(guó)訪問(wèn)南梁湘東王蕭熠派總顧問(wèn)長(zhǎng)柳輝等人報(bào)聘并報(bào)告侯景已經(jīng)被消滅的消息，同時(shí)也派立法院立法官魏燕前往西魏帝國(guó)報(bào)告同樣的消息，高陽(yáng)派潘勒，郭元建率軍包圍南梁帝國(guó)，秦俊中央特遣政府執(zhí)行官辛術(shù)

董其昌提出了南宗委論，他將唐至元代的繪畫發(fā)展按畫家的身份，畫法風(fēng)格分為兩大派別，認(rèn)為南宗是文人之話，而北宗是行家化從南貶北提倡文人化的南宗貶義行家化的北中，他認(rèn)為北宗以唐李斯遜父子著色山水為代表

八段錦功法共八節(jié)分做事和歷史兩種歷史八段經(jīng)又分五八段，與文八段兩種，五八段多為馬步式或暫時(shí)又稱北派，適合輕壯年與體力充沛者。行宮時(shí)動(dòng)作柔和，多采用暫時(shí)動(dòng)作的被稱為南派

清代已經(jīng)到了珍珠大姐的時(shí)候，最后形成了兩個(gè)系統(tǒng)，而這兩個(gè)非常不同趣味的系統(tǒng)不同放在的勢(shì)頭，一個(gè)叫北方的皇家園林系統(tǒng)百派，一個(gè)叫南方的私家原因的系統(tǒng)，我叫他一個(gè)擺派，一個(gè)南南派