山東琴書紅袍傳

為了保證大紅袍商品的質(zhì)量，政府有關(guān)部門及時采取措施制定了國家強制性，巖茶質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，實行原產(chǎn)地地理標(biāo)志認(rèn)證制度為包括大紅袍在內(nèi)的巖茶傳統(tǒng)制作工藝，申請了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將武夷山大紅袍注冊為證明商標(biāo)

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚琴，故又稱揚琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻藝，組建其繁盛之景象

從更為廣闊的視野中來看周秦時期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

真假打紅袍大紅袍生長在九龍科的巖壁之上，僅有幾株，產(chǎn)量極為稀少。因此，很多茶人誤認(rèn)為市場上出售的大紅袍大多是假冒偽劣產(chǎn)品不足取，但很多大紅袍的產(chǎn)品包裝上都有國家認(rèn)證和許可出售的標(biāo)志，究竟贖真贖假

當(dāng)然，我們現(xiàn)在討論的是這母樹大紅袍，因為原來上課時候給您提過大紅袍是狹義廣義兩種狹義大紅袍就九龍科上面六科真正現(xiàn)在得說受人追捧，但是現(xiàn)在你追不追捧，不捧也沒用了，您最多瞧瞧

現(xiàn)在，武夷山市茶葉研究所憑借的大紅袍母術(shù)進行了無性繁殖培育的大紅袍，保留了母樹的優(yōu)良特性，品質(zhì)優(yōu)良，采摘大紅袍三四頁，開面心燒，經(jīng)過曬青晾青，做青炒，青出柔腹，炒腹柔，走水背滇堿

品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)擊斃一八七四五二零零六武夷巖茶國家標(biāo)準(zhǔn)山品大紅袍是大紅袍品牌的一種延伸，是武夷巖茶的一個品牌拼配大紅袍，原料選材把關(guān)較高，非證言產(chǎn)品不可，并且要求選用達到一定品質(zhì)。具有不同特色的茶葉，按照最佳口感比例進行，基本達到母樹大紅袍的口感

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

直接搖搖晃晃飛灶蓋飄飄蕩蕩轉(zhuǎn)井旗紅雷大炮如霹靂羅明鼓響如沖雷，又接納同熟虧爛盈虧。柳葉虧亮盈虧紅盈虧赤金虧紅閃閃微憤暗騰騰殺計凌龍戶心境日照紫羅袍打紅袍素白袍降黃袍迎紅袍

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因為濕頭發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會帶走頭部的熱量

顏色綠便是綠茶，顏色紅便是紅茶，顏色黑便是黑場。所以一些喝了很久武夷巖茶大紅袍的茶友一直認(rèn)為自己喝的是紅茶，因為大紅袍湯色紅龍，名字中還有一個紅字，大家就自然而然以為大紅袍是紅茶，這顯然是個誤會，還有鐵觀音因其湯色清理，很多朋友以為他是綠茶，這也不對

這些特點卻不如特級大紅袍明顯一級大紅袍，湯色則較為清澈艷麗，呈身呈黃色，夜底較軟亮，云集紅邊或帶朱砂色，且杯里有余香。二級大紅袍無論在外形，色澤，香氣等方面都遠不如前兩者，但味道品嘗起來卻仍帶有鹽韻，滋味也比較醇厚