輔音清音念法

接下來，我們先來學習一下輔音的分類輔音，按照它的分類方式是可以把它分成這三種的新輔音和濁輔音主要是看我們的聲帶是否震動，根據我們的聲帶是否震動來把輔音分成清輔音和濁輔音

考點二十名詞解釋復輔音，一個音節(jié)內處于同一個肌肉緊張的漸強階段或漸弱階段上的兩個或兩個以上輔音的組合，叫負輔音考點二十一名詞解釋原輔音分析法元輔音分析法是以元輔音為基本分析單位的一種音節(jié)結構分析方法

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

一零年的簡答題說明語言中舌面前輔音的藍影舌根音一零年的簡答題，說明語言中舌尖舌面前輔音的來源以及舌根音互補分布的差異性。舌尖前輔音舌不對舌面前輔音機器，膝車面前輔音機器膝主要來源于舌面號輔音咯咯

雖然聲母憂輔音充當，但有的輔音不做生物，只做韻尾，如光中的昂輔音自可作聲，也可做韻味。如男中的兩個輔音在音節(jié)開頭的是聲母，在音節(jié)末尾的是韻尾韻，位語音節(jié)的后端由元音或元音加輔音構成

按照漢語傳統(tǒng)的分析方法，可以把一個音節(jié)分為三部分聲，母韻母和音調。聲母是音節(jié)開頭的輔音，如果音節(jié)開頭沒有輔音習慣上稱為理由，聲母由輔音充當，但有的輔音不能充當聲母

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

總而言之，你在讀的時候一直摸著自己的聲帶，那你就能很輕易地辨別出來，它究竟有沒有震動，以此來探病，它是輕輔音還是濁輔音好。除了這個輕輔音和濁輔音以外，它還包括其他輔音，咱們來看一下

例外是口語中表示探詞么，三個鼻輔音可以獨立成為一個音節(jié)音數量很少的特殊粒子不列入音節(jié)，基本結構里三音節(jié)可以沒有輔音，大都在音節(jié)的開頭或末尾出現在音節(jié)末尾出現的輔音只善于和沒有兩個輔音相連的音節(jié)

表音文字還可以根據所表示的語音單位的性質分為更小的類。比如因為文字有的字符表原因，有的字符表輔音字符可以記錄語言中所有的，因為如拉丁字母英文就是使用拉丁字母作為字符的，因為文字輔音文字，字符只表示語言中的輔音原因沒有專門的字符表示

有次有聲聲，帶震，動折，輔音和元音都是濁音，他們發(fā)音的時候聲帶都是震動的，就像我們平時講話的時候一樣，只要發(fā)出聲音聲帶揪灰震動，用手貓著喉嚨的聲帶八千輔音的時候

溫翁等十六個淡鼻衣韻母又叫鼻音尾韻，由元音和鼻輔音韻尾構成。鼻音尾韻母的發(fā)音要點有二第一元音同后面的鼻輔音不是聲音的拼合所在一起，而是由元音的發(fā)音狀態(tài)向鼻輔音過渡

輔音發(fā)音時，氣流在口腔中，必須克服發(fā)音器官某些部位形成的阻礙，才能發(fā)音。這個和我們剛才講的原因和輔音的區(qū)別，不知道大家還記不記得一個氣流是否受阻，我們講元音不受阻氣，輔音是受阻的

如果念阿彌陀佛配合安娜波娜這個修法得阿彌陀佛的加持，你身體可以祛病延年，也可以健康長壽，也可以修成就的念法有好幾種，剛才的念法是一般的新興專一，就像前天我跟你們講過的

漢語的音節(jié)絕大部分都有輔音聲母，但也有一部分音節(jié)沒有輔音聲母，如前面所說的安類似的，還有安煙，彎冤等，可以注意到有聲母的音節(jié)和沒有聲母的音節(jié)都可以區(qū)別不同的意義