珍惜糧食相聲

當下，世界糧食計劃署正積極調(diào)動資源，以滿足多達余億人口的糧食需求。在此呼吁大家支持光盤行動崩盤行動，倡導例行節(jié)約，反對鋪張浪費，帶動大家珍惜糧食，吃光盤子中的食物

我們要敬重每一律糧食生產(chǎn)背后的辛苦，因為心有敬畏，所以我們才會去珍惜，不浪費餐盤中的每一類糧食，讓我們的勤儉節(jié)約從節(jié)日的餐桌開始，慈悲開始惜福，從節(jié)日的餐桌開始從我做起

需要近在眼前的警示標椅圖畫提醒，比如本文鉆的小桃生在富裕人家從小并沒有珍惜糧食的習慣比意思，他從來不懂得米粒麗麗皆辛苦的意義。而可愛的小米立門言傳身教，他終于慢慢培養(yǎng)了珍惜別人勞動果實的好習慣

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

一五三一年知道了一家商品交易所在安特衛(wèi)普看葉子后，阿姆斯，咱出現(xiàn)了糧食交易所能不能辦起到中國交易所有水解美金森和若內(nèi)亞的相聲朋友，銀行沒從事國際貿(mào)易的商人提供資金和信用

直接派米的確是方便，但除了糧食不夠分和可能被搶之外，災(zāi)民還要找地方將它煮熟，別人都是千里迢迢趕來領(lǐng)梁的，結(jié)果還要自己煮那領(lǐng)來干什么，而且災(zāi)民必定萬分珍惜糧食，就算拿到米且有地方種，他們還是會熬成粥，如此引來不是多次一舉

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

一三五三年春，江蘇泰州鹽販子張士誠不滿元朝統(tǒng)治者的殘酷剝削，聯(lián)合十八名同事舉世，他們殺掉了欺壓百姓的地方官員和相聲惡霸，將繳獲的糧食和財物分給食不果腹的雞鳴，漸漸地贏得了明星

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處