侯耀文模仿外國禮節(jié)相聲

我知道有很多的聽眾朋友都是非常喜歡他的相聲，那下面我們就聽一段由侯耀文石腹寬表演的相聲侯大明白親普問打題打力，身體做好都好，工作順利，身體健康，何下歡樂給我總大年初一了，應(yīng)該給您半年了，請大家半年提前好沒好，這你得懂事兒知道

書畫大師李和喇的家人，書畫大師，樓師白的家人，書畫大師許寧吾的家人，著名作家，冰心的家人，大學(xué)者季羨林的家人，相聲大師侯耀文的家人，特型演員，古越的家人，著名作家，路遙的家人，歌手，成名的家人等等，令人目不暇接

你也可以把你喜歡的又是和你模仿的播音員，演員，相聲表，演家等的聲音錄下來進(jìn)行模仿，專題模仿幾個好朋友在一起，請一個人先講一段小故事，小幽默，大家輪流模仿，看誰模仿的，最像為了刺激積極性

現(xiàn)在的模仿秀主要是模仿著名藝人名人，而宋朝的相聲則模仿日常生活當(dāng)中的有趣場景，包括學(xué)湘潭學(xué)營教僑，謝神，喬作卿，喬飲酒，喬教學(xué)，喬桌舌，喬嬌椎橋，買藥橋宅卷等等

包括見面禮節(jié)，約會，禮節(jié)，探望禮節(jié)，一般服務(wù)禮節(jié)包括吟誦禮節(jié)，稱呼禮節(jié)，問號，禮節(jié)，應(yīng)答禮節(jié)，操作禮節(jié)，儀表，禮節(jié)，宴會，禮節(jié)，客廳禮節(jié)，餐廳禮節(jié)，客房禮節(jié)，參觀訪問禮節(jié)包括自行禮節(jié)

當(dāng)丈夫不在京城的時候，就由他來招待外國使節(jié)病情布雷達(dá)的一雙作陪西路加在招待外國使節(jié)的時候，有時會邀請對方參觀自己的公式，甚至行歐洲時代擁抱禮節(jié)，東羅馬使者們記下了這神秘匈奴人宮殿的裝修不止

官司打了三年多，一家人鬧得很不愉快，因為家人無法聚在一起，導(dǎo)致侯耀文遺體火化后，一直無法召集家人一起開一次追到會侯耀文的骨灰就這樣停放在那里，一直無法下葬，真是人盡悲劇

我的心中燃燒著帶等相聲的火焰，它激勵我超越自己，我要使這場火燃的更旺，向世界學(xué)過我的出了一把腿，沒有人能模仿我的筆記，我的能力，我的成果重啟往后，我要使自己能力充分發(fā)展

禮貌全然是大人物的美德，他不會是他們以外的任何人數(shù)的進(jìn)攻，通過日常行為中的上等禮節(jié)來模仿大人物的舉止和冒充顯貴的埋護(hù)，子弟所得到的只使自己的愚蠢和放四所招來的加倍的輕蔑

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在中國，國粹市的監(jiān)獄是早已各處都有的，到清末也就造了一點西洋事，即所謂文明式的監(jiān)獄，那是為了是給旅行到此的外國人而建造，應(yīng)該與為了和外國人好互相應(yīng)酬，特地派出去學(xué)些文明人的禮節(jié)的留學(xué)生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活