元七說書三國

在前人對三國故事加工創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，以承受的三國志和陪住的事實為主線，參考了全項三規(guī)制平化的結(jié)構(gòu)雜劇，傳說說書的精華寫成了三國志通俗演繹是清清毛松剛的修改才最后定稿書名改成三國演義

換句話說，地緣三國的時間跨度將與大家所熟悉的三國演義一樣，七十余黃金之亂結(jié)束于三家歸晉，如無特別，說明行文中所豎級的三國時代時間范圍將涵蓋公元一八四至二八零年的這段歷史

無名氏的三國志評話或元代無名氏的連環(huán)記雜句三國志評畫卷上王允獻，董卓，貂蟬調(diào)記，宰相王允目睹太師董卓明目，張膽七軍以言相系四位妃子而心生不憤，并自語曰漢天下無主也

今后南北分隋，唐五代宋，元明，清及民第七種三皇五帝夏商周歸秦及漢三國謀晉中南北，隋唐祭五代宋，元明，清華第八種下生西周計春秋戰(zhàn)國城秦，后西，東漢三國，西東晉兩晉南北朝

此事秦叔寶與尉遲恭三劍換兩邊之事失效三國時，劉先主與吳大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目嚴(yán)殊飽受，三邊竟得換兩件不易謬乎心，且不說書寶歸債再說敬德回迎有幾個小族高興

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

第四節(jié)三國兩晉南北朝時期礦衣概述三國時代名至東漢以后，魏蜀，吳三國鼎立時期起自曹丕帶漢的初皇元年二零年，止于西晉統(tǒng)一中國的太康元年二八零年分為群雄，歌劇三國鼎立，形成三國對峙，走向統(tǒng)一三個階段

于是，甲公司和三國簽訂了一個買賣合同，三國交付十萬元的貨物，給家公司，甲公司三國承擔(dān)十萬元的付款義務(wù)，雙方互負(fù)債權(quán)債務(wù)加公司之道破產(chǎn)法規(guī)定了在受理之后，甲公司是不能向管理人主張這個抵消的

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

講朱元璋不講三國演義，三國群英傳跟完了，早就跟完了這個三國群英傳番外篇三國番外篇現(xiàn)在正在更新還沒好，我們再講五虎，將在講五虎將張飛之后，我們應(yīng)該會是馬超會是黃忠

中國第一部長篇章回體小說如果說三國演義是我國第一部長篇小說也是正確的，因為之前小說尺幅都很短，到三國演義才出現(xiàn)長篇小說，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實三分虛構(gòu)承受三國志記錄的是真實的歷史，而三國演義是細(xì)化的

作者的口述色彩依然沒法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說都是第三人稱作者以說書人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

周宋上書，周易等書都是不能幫助我做通順文字的，但小說書卻給了我絕大的幫助。從三國演義讀到聊齋志異和余出心智這一跳雖然跳得太遠，但因為書中的故事實在有趣味，所以我能細(xì)細(xì)讀下去，實應(yīng)本的聊齋志異有圈點

在清代評選的十才子書中，伴有許多版屬于才子佳人小說，而所謂十才子書指的是中國史版古典文學(xué)著作，依次是三國演義，名羅冠宗著歷史演繹小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，后求傳清代宗篇小說書名為名，叫宗然真實，謝面不詳，屬于才子佳人

除小說創(chuàng)作外，尚存雜具趙太祖龍虎風(fēng)云會三國演義全名為三國志通俗演繹，又稱三國志演義，是元末明初小說家盧冠中根據(jù)陳壽三國志和裴松之注解，以及民間三國故事傳說，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長篇章，回體歷史，演繹小說與西游記，水滸傳，紅樓夢并稱為中國古典四大名著