相聲穿糖葫蘆

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個(gè)相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個(gè)和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個(gè)日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

同學(xué)們，你們穿糖葫蘆的時(shí)候是不是一根棍，你一個(gè)糖葫蘆在網(wǎng)上揣著你，只能一個(gè)接一個(gè)，你把可能看一下，我就穿上去了。我說的是手工，那么語(yǔ)言也是的，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，你只能說我一個(gè)字兒，再接一個(gè)喜歡你

他也會(huì)嚇?biāo)浪?，知道這里與城里不過只隔了一道小河兒于一堵厚的城墻。但是他也知道，城墻里才算是北平才有安全，才有東安市場(chǎng)與糖葫蘆涮羊肉穿過一個(gè)小松林兒，他們斜奔西南，又走了毅力地左右，他們來到一個(gè)亂石崗子

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

第三次賜予相聲上方寶劍，讓他指揮全國(guó)各地來增援的部隊(duì)相聲披麻，帶笑腳穿草鞋試施后來到京城郊區(qū)飛章向朝廷報(bào)告，說我并不是用兵之才過去，憑著一顆魚鹵的心擔(dān)任了些執(zhí)事按理，不應(yīng)該回避艱難

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

賣糖葫蘆的小販兒穿梭來往竹筒里抽簽子種了彩，贏得了糖葫蘆，吃得最甜，賣掛烙棗兒的酌粥小飯，把剃了糊曬干的老虎眼兒的棗兒傳成了一串兒套在脖子上轉(zhuǎn)著吃賣堂，官兒和關(guān)東堂的小販兒吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

油炸臭豆腐干兒一放辣椒醬清算。南京夫子廟的臭豆腐干兒是小方塊兒，用竹簽兒像冰糖葫蘆似的，穿起來賣一串八塊昆明的臭豆腐，不用油炸在碳火盆兒上擱一個(gè)鐵臂子，臭豆腐干兒放在上面烤焦，別有風(fēng)味兒

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

一個(gè)小姑娘拿了拉身前那個(gè)少年的小手，已經(jīng)指向路邊的糖壺路，透過玻璃窗還能看到里面的糖葫蘆晶瑩小姑娘很小，大概只有十歲左右的穿著白色干凈的羽絨服，一名叫呂樹的十七歲少年淡騰地看向外塘葫蘆，車子咽了一口，口水小貴

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響