鎮(zhèn)安孝歌漁鼓

中藥歌訣中藥的藥性之最，清熱解毒之醉，銀花芳香，化濕之醉或香重鎮(zhèn)安神之罪朱砂麗水甚濕之罪，福臨芳香開(kāi)竅之罪，涉鄉(xiāng)清熱之罪，石膏瀉火之最，黃連降氣之罪，沉香生經(jīng)之醉

溫補(bǔ)新陽(yáng)，兼以淺鎮(zhèn)安神，如果新陽(yáng)虛又有痰拙內(nèi)擾，出現(xiàn)驚狂，臥起不安的，那就用桂枝去勺，要加暑期溫補(bǔ)新陽(yáng)淺鎮(zhèn)安神凝心凝神志。如果新陽(yáng)虛下焦，寒氣上沖而出現(xiàn)奔騰的治療，用桂質(zhì)加桂湯溫補(bǔ)新陽(yáng)降力屏沖

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩(shī)后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

李師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，趙吉不光沒(méi)生氣，而且不久就又來(lái)了，還帶來(lái)了重重的賞賜，鎮(zhèn)安房的人自然都不敢再怠賣(mài)呼啦啦地跪下一大片召集要的就是個(gè)放松哪兒要這些虛理，立即面亮以后一切照常，他也從此成了鎮(zhèn)安房的?？?/p>

守株待兔送人有歌者，田中有珠兔走畜豬者靜而死，應(yīng)是其列而守諸既復(fù)得吐吐不可復(fù)，得生而生未送兒身為宋國(guó)孝守株待兔送人有歌者田中有珠田中兔走畜豬者靜而死，因是其列而守，株得吐吐不可復(fù)得而身為宋國(guó)孝

生煩躁之癥，致以桂枝，甘草，龍骨，牡蠣湯，以溫通心，陽(yáng)田鎮(zhèn)安神方中桂枝甘草，溫通心，陽(yáng)龍骨，牡蠣前陣安神素問(wèn)生氣，通天論當(dāng)中說(shuō)道陽(yáng)氣者，精則養(yǎng)神，柔則養(yǎng)精心神也

是雖小物，善為狗，善為子道，虧物雖小物思藏狗思藏清心，傷清所好，立未懼清所悟警未去深有傷宜清幽德有傷宜清修親愛(ài)我孝河南親曾我孝方賢親有過(guò)見(jiàn)史，歌疑無(wú)色，仍無(wú)聲見(jiàn)

為國(guó)家混亂之際，陳潔難立，忠義難，盡果能從此難盡之時(shí)，舍身報(bào)國(guó)，立福大義，鎮(zhèn)安社稷雖不有心，立明忠臣之名，不顧嫌疑，譬如商紂無(wú)道，求妻子殺，比干忠臣之名，萬(wàn)古不朽

臘酒渾辣味，飲料多少酒開(kāi)張后飲料外表渾濁，故陳其魂組集團(tuán)準(zhǔn)備了豐盛的菜肴，屯小肉帶著豬肉生成水，富生完成點(diǎn)水流盤(pán)區(qū)流化為綠，流成一個(gè)繁花燦爛，蕭鼓，蕭漁鼓，只奏樂(lè)春社古詩(shī)于春耕前的春社日

大概在這個(gè)地方，請(qǐng)諸位自己在研究楊朱之友曰計(jì)量得集，今日大見(jiàn)其子，環(huán)而氣之，請(qǐng)一計(jì)量喂楊朱雨無(wú)子不孝，如此之甚如昔不為我歌以小之。楊朱歌月天其福時(shí)人無(wú)能覺(jué)肥肉自天福念游人。我忽如乎祈福知乎一呼嗚呼，其知之乎

大概在這個(gè)地方，請(qǐng)諸位自己在研究楊朱之友曰計(jì)量得集，今日大見(jiàn)其子，環(huán)而氣之，請(qǐng)一計(jì)量喂楊朱雨無(wú)子不孝，如此之甚如昔不為我歌以小之。楊朱歌月天其福時(shí)人無(wú)能覺(jué)肥肉自天福念游人。我忽如乎祈福知乎一呼嗚呼，其知之乎

上尊號(hào)為高皇帝太子，席號(hào)為皇帝，這就是孝惠帝命令各郡和各國(guó)諸侯建立高祖廟，按照每年的時(shí)節(jié)祭祀，到了孝惠帝五年，孝惠帝思念高祖回配時(shí)的悲樂(lè)情景就把沛公作為高祖元妙，高祖所教唱歌的兒童一百二十人，都讓他們做高祖元妙中演奏音樂(lè)的人員以后有缺就立刻補(bǔ)上高皇帝八個(gè)兒子，長(zhǎng)子是庶楚的，其道會(huì)網(wǎng)肥，其次是孝惠帝呂后所生

石守信為歸德節(jié)都師是為馬步軍副都指揮師高懷德為議程節(jié)度，使店檢副都點(diǎn)檢張令?yuàn)Z為鎮(zhèn)安節(jié)度，使馬不君督于侯王沈琦為泰寧節(jié)度使殿前都指揮使張光漢為寧江節(jié)度，使馬軍都指揮使趙艷輝為武信節(jié)度使部軍督指揮師

后陣擺的是艷行之陣，又以秀往健康布陣于高粱山的山腰，以鳥(niǎo)云之陣潛伏而煉花倒雪則率領(lǐng)第二陣以小野振興，尤不為信為首，率領(lǐng)京都鎮(zhèn)安邱偉這種兩千兵力為游擊兵潛伏于野中村，為后鎮(zhèn)而高粱山做主

他的作品有龍川文集和龍川詞，下面是水調(diào)歌頭，送張德茂大清十魯?shù)脑乃{(diào)歌頭送張德茂大清十五不見(jiàn)南施酒漫說(shuō)北群紅當(dāng)場(chǎng)之手，畢竟還我萬(wàn)夫兄自孝堂堂漢史得四洋洋河水依舊至東流，會(huì)向搞接逢堯之都，順之讓雨之風(fēng)