隱界墮落

覺(jué)知的墮落是從生命的事項(xiàng)，墮落幻象的世界，它是從合一進(jìn)入分離的墮落，從愛(ài)真理和力量中墮落，除恩典與純真中墮落，從之中得了他是從神那里墮落，除非我們承認(rèn)自己墮落了，否則我們就無(wú)法升華與覺(jué)醒，約束在那些墮落的男士

墮落在無(wú)間地域的時(shí)間要長(zhǎng)達(dá)千萬(wàn)，億劫的時(shí)間，各位六道眾生，如果不能出離三界，那絕對(duì)是在三惡道的時(shí)間。長(zhǎng)在三善道的時(shí)間短了，墮落在無(wú)間阿逼地獄，這個(gè)很容易的分分鐘就下去了，特別是現(xiàn)前社會(huì)

如道家密宗有專(zhuān)修下部丹田或海底的慢慢精力旺盛，常注意下部及引發(fā)欲念，亦多欲界長(zhǎng)，守胸輪修關(guān)心煉氣者，一朵色界常修無(wú)念，法門(mén)守上部者，一座無(wú)色界都有所執(zhí)著，都算是墮落

每一次在面臨改變的時(shí)候，我們都會(huì)分裂成兩個(gè)自我，一個(gè)是上進(jìn)的，正義的自我，一個(gè)是墮落的，邪惡的，自我上進(jìn)的自我，總是在責(zé)備那個(gè)墮落的自我，而墮落的自我，經(jīng)常會(huì)無(wú)底自容

執(zhí)傲于他唯一的墮落重力，用各種絕招完成了這種墮落包抄，穿透，腐蝕，墮落，重樣作用于水的內(nèi)部。不斷的他，他每時(shí)每刻都在放棄各種形狀，一味的卑躬，屈膝四角，八叉的像某種教派的聲律

訊乎人正因?yàn)榇?，不但舉世非吉爾，至于大有福，堪與人情者以福之故，可見(jiàn)何心隱之狂，是毒黃語(yǔ)觀(guān)過(guò)之人之狂，獨(dú)狂與當(dāng)仁不讓之狂，都狂與故窮四命之狂，而不是墮落于焦態(tài)，是足之狂，更不是行為放蕩之狂

人們即使又氣了，那么多出于如此微不足道的目的，瘋狂任性的拒絕，各式各樣的自我折磨和自我否定，始于恐懼，卻終于墮落，比人們因?yàn)闊o(wú)知而竭力擺脫的想象中的墮落，還要可怕的墮落

說(shuō)你到了初辰二傳境界，三傳四川境界，你的身心的國(guó)報(bào)，那個(gè)境界同天人境界是一樣的，等于儒家講的天人隔一萬(wàn)一，你們都研究了佛學(xué)，真的修到了出蟬身了天然境界，天人境界最容易墮落

春秋王孔子知道王矣。小康和大同知李念金康有為的提倡影響不小，但這本是禮記禮運(yùn)禮的兩個(gè)概念，而且本文是在說(shuō)上，古時(shí)候才有是大同世界，后來(lái)衰敗墮落，才變成了小康見(jiàn)禮記禮韻

這些墮落和不講究的日常在忙碌奔波的生活里再正常，不過(guò)在一個(gè)女生墮落的表現(xiàn)的話(huà)題下面，有人說(shuō)我只不過(guò)是一個(gè)有缺點(diǎn)的普通人而已，但很多女孩子從小接受的教育是要學(xué)會(huì)裝扮自己在就算敏感點(diǎn)也無(wú)妨

日本學(xué)界有大政民主主義說(shuō)，許多論者論述說(shuō)，由于曇花一現(xiàn)的民主墮落為邪惡的集權(quán)，日本走上法西斯主義的不歸路。不過(guò)將一部分歷史事實(shí)歸功于民主，將剩余部分算在法西斯主義仗下

當(dāng)許多道家懷著把國(guó)家最終從精神的墮落中解救出來(lái)的目的，贊成從世上隱退以培養(yǎng)個(gè)人品德時(shí)，其他的道家，特別是那些圓出更堅(jiān)強(qiáng)的黃老學(xué)派的道家，看出公共事務(wù)內(nèi)的當(dāng)前危險(xiǎn)，不能等待一個(gè)長(zhǎng)期的解決辦法

偏偏他選擇的是希拉床玩又臭又香的世界，首富一時(shí)記起千層蠟在美麗間掀起玄冉大波世人攻擊，他是自甘墮落，嫁給了孔白支票，平心而弄，嫁給孔白支票要怎樣，誰(shuí)讓她是前總統(tǒng)的夫人

冷靜的想想確實(shí)如此，越年輕，越墮落的現(xiàn)象日漸普遍，年齡介于十六歲至十八歲，涉及偷竊，打架，吸毒的少年各族都有不再年輕的人總是感嘆現(xiàn)在的年輕人越來(lái)越墮落了一些，年輕人卻自言自語(yǔ)，我墮落了。還有許多人像我一樣每天在黑夜中失眠，面對(duì)電腦屏幕發(fā)單

我們已經(jīng)精疲力竭，我們不想直對(duì)世事，我們是墮落的，退頓的，混亂的，疲憊的，所以才想從已知進(jìn)入未知，無(wú)法發(fā)現(xiàn)實(shí)相是什么，是因?yàn)槲覀儼盐粗兂闪艘阎嗽率蝗障蛲豢芍木辰?/p>