蜂叔說(shuō)書(shū)

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

無(wú)論小叔和大叔說(shuō)起來(lái)都有兩根白的表示，用說(shuō)書(shū)人的口氣，氣肺還是說(shuō)出來(lái)說(shuō)輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說(shuō)說(shuō)人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書(shū)中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒(méi)有書(shū)本

此事秦叔寶與尉遲恭三劍換兩邊之事失效三國(guó)時(shí)，劉先主與吳大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目嚴(yán)殊飽受，三邊竟得換兩件不易謬乎心，且不說(shuō)書(shū)寶歸債再說(shuō)敬德回迎有幾個(gè)小族高興

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

董菲菲是他說(shuō)書(shū)領(lǐng)養(yǎng)的女兒，董東東喊他堂姐領(lǐng)養(yǎng)他的孤兒院似乎是在南亞，可董菲菲高鼻深目從長(zhǎng)相上來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是教科書(shū)級(jí)別的壞血兒，雖然是領(lǐng)養(yǎng)的，但叔叔膝下無(wú)子，全家都灌著這個(gè)小公主

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

洪峰，黃峰，洪峰紅，黃峰，黃洪峰，黃峰打起仗，洪峰強(qiáng)仗，黃峰房，黃峰強(qiáng)仗，洪峰房，洪峰公，黃峰房，黃峰公，洪峰房，洪峰，黃蜂，雙分王，豬叔除竹筍，豬家藝豬竹筍出廠城，豬叔處處除筍來(lái)煮，除完不再出，豬叔沒(méi)筍煮豬，又干空濕字紙，剛往窗上呼字紙，你就擱的窗戶撕字紙，一次撕下橫字紙，一次撕下數(shù)字紙，橫數(shù)量自撕了

湯姆叔叔的小屋問(wèn)世之后，雖然在北方地區(qū)得到追捧，但是在南方當(dāng)然是捅了馬蜂窩，一大批所謂反湯姆叔叔小屋的作品都問(wèn)世了，但是這些作品都只在南方小范圍內(nèi)流行過(guò)幾年而已

見(jiàn)太陽(yáng)病脈癥病之中，太陽(yáng)病向被將叔叔武漢木蜂格根湯主之隔根四兩，麻黃三兩去，且桂枝二兩去披生姜三兩切甘草二兩制，芍藥二兩，大棗十二枚，破上七味，以水一斗，鮮濁麻黃

這樣只能招來(lái)黃蜂更厲害的報(bào)復(fù)，亨利叔叔何霸分別拎著他的一只胳膊把它從窩上拎走了，并脫掉插里的衣服，上滿是黃蜂查理的身體被遮的全部腫瘤起來(lái)，正在枝叉里的黃蜂被他們打死了

其年七月使皇帝至沙丘病，甚令趙高為叔賜公子扶蘇曰以兵主蒙恬御桑會(huì)咸陽(yáng)而葬疏，以風(fēng)未受使者使黃崩書(shū)籍喜皆在趙高所獨(dú)子胡亥丞相李斯，趙高及性患者五六人知使黃蜂于群臣接默知也

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面