仇英俊于丹相聲

武之學者比武仇類古物當于武生服務的不合水，無當用無色服務的布張，學無當用無關服務的物質詩無當用五幅服務的步行君子曰大的不關，大的不棄，大心不約大事不息察于此，似者可以游至于丹

東吳純于丹在黃昏的時候帶兵前進，殺到蜀軍營寨的時候，已經(jīng)是三更班純于丹命，令軍士殺入蜀營，蜀將傅同引兵殺了出來，純于丹打。不過傅同便領兵敗走，這時又殺出了一對兵馬，是藩王殺摩科純于丹，拼命突圍，才僥幸逃了性命

當然，大多時候不會用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語吐槽挖苦或者是反問一番，但也許聽眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見于歷史的正是上一篇替父報仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會和戲劇相聲扯上關系

他們成就了這個曲折動人的復仇故事，也讓無數(shù)后人仿佛真正置身于丹麥王宮，坐在姆雷特邊兒上，聽他剖析自己的內心，到底是什么樣的事情，讓一個養(yǎng)尊處優(yōu)的丹麥王子向命運發(fā)出了生存，還是毀滅的拷問

他們成就了這個曲折動人的復仇故事，也讓無數(shù)后人仿佛真正置身于丹麥王宮，坐在姆雷特邊兒上，聽他剖析自己的內心，到底是什么樣的事情，讓一個養(yǎng)尊處優(yōu)的丹麥王子向命運發(fā)出了生存，還是毀滅的拷問

挪威王子弗丁布拉斯見情勢大好，于是在挪威國內蒸木壯丁訓練士卒，并趁機發(fā)兵，以報當年殺父之仇，順便奪回曾經(jīng)被割讓的土地。年輕英俊，正值善良的王子姆雷特從國外匆匆趕回丹麥奔喪

他們成就了這個曲折動人的復仇故事，也讓無數(shù)后人仿佛真正置身于丹麥王宮，坐在姆雷特邊兒上，聽他剖析自己的內心，到底是什么樣的事情，讓一個養(yǎng)尊除優(yōu)的丹麥王子向命運發(fā)出了生存，還是毀滅的拷問

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

在交友之道中，于丹告訴我人不可能沒有朋友，但交朋友卻要遵循一定的原則，因為朋友之間是相互影響，近朱者，赤近墨者可以通過一個人的朋友，就能看出他的修養(yǎng)人品價值，取向于丹的交友之道，為大家列舉了選擇朋友的標準

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西