美人盼兮

日月乎其不焉兮，春雨秋其待續(xù)為草木之零落兮孔美人之池木不腐壯而棄惠兮，何不改乎，此度誠其計以持誠兮來無道福仙路兮，三候之純粹兮，故眾方之所在，砸身焦與君貴兮，豈為任福

朝千皮之木蘭兮西南州之肅莽日月，呼其不焉兮。春與秋其待續(xù)惟草木之凌落兮恐美人之遲暮，不服壯而氣會兮，何不改乎，此度成奇跡，以池成戲來舞蹈夫先路系三后之純粹，系故中方之所在

孔年歲之不無語，朝千皮之木蘭溪西蘭收周之素莽日月，呼其不焉兮。春雨秋期待續(xù)。韋草木之靈落溪紅美人之池木不腐壯而氣會息和不改，此度成其既已持場兮。萊蕪島福仙路常態(tài)兮掩涕兮，哀鳴聲之多間于雖好修夸以積息減招碎而息替

錢塘軍，戈壁，洞庭軍等人全都起身給柳毅敬酒，柳一局促不安的接過酒杯，一飲而盡，又以兩杯進給二農(nóng)軍，于是也高唱道碧云幽幽兮，靜水東流桑美人兮，語氣花愁哀怨國雪兮，還處七休荷葉雅兮敢期休

女人是美麗的動物美女卻是美麗之中的美麗者，雖然不善于提槍殺敵，難以厲聲，但能巧笑兮倩兮。龔宇眉眼哪怕是鐵臂，銅墻要塞堡壘三進無法攻破，主將束手無策，只要美人的腰肢一扭

秋蘭以為配欲于若將不及兮，欲于若將，后年歲之不無語，朝千皮之木蘭溪西攬洲之肅，西攬洲之肅莽日月，呼其不焉兮。春雨秋，其待續(xù)春雨秋，其為草木之零，落其草木之零落美人目食目

在我們中國有一個說法叫做男詩，經(jīng)女楚辭就是取名的時候，很多人的名字是從詩經(jīng)楚辭里來選楚辭，還有一個名句就是日月呼其不焉兮，春與秋其待去為草木之零落兮空美人之池木

詩經(jīng)里的詩人也是從一生有力如虎，一點賀儒，或者已經(jīng)把威武京劇舞蹈家的神何首寫出，又從側(cè)面，特別是最后一張寫姑娘對她的思念和贊美，對他無比的向往，寫足了舞蹈家的巨大的心里，但也不過就是兩句里美人兮西方之人兮

浮曲出露波就形容的這個女孩子，我們知道其實形容一個女孩子有很多種寫法，在詩經(jīng)里頭還有一首朔人，她就形容一個女孩子說她領(lǐng)如求奇，齒如呼吸，形容她美目盼兮，巧笑倩兮

判無常道真重，惟愿歲月綿長，每逢端午，也總是讓人忍不住發(fā)出物是人非，時過境遷的感嘆。就像屈原曾在離騷中寫下的日月呼齊不焉兮，須為草木之凋零兮，孔美人之遲暮，歲月流轉(zhuǎn)

置業(yè)呼氣不焉，習(xí)春雨休其待，續(xù)為草木之靈絡(luò)兮孔美人之實，木不服手而氣晦兮，何不改此度成奇跡馳騁西廂后是純粹心故眾方知所在，雜身遭遇尊貴，行此為任福惠遲必要設(shè)置梗戒，喜即尊道而得路和攜手之稱，批級威脅靜理九部

林萬頃之茫然，浩浩乎如平虛欲風(fēng)而不知其所指飄飄，忽如一世，獨立語化而登仙，于是飲酒樂勝，叩弦而歌之渺渺兮，與懷望美人兮天一方可有吹動消者以歌而賀之，其聲污染，如苑如木，如泣如素

既是你于泰山，只為男友曰如夫，能救于對曰不能指曰呼呼，真為泰山，不如凝放不子曰君子無所珍必色夫一難而生下和以及真野。君子子。夏問曰巧笑倩兮，美目盼兮，素以為炫氣和威，嚴子曰會是后數(shù)曰禮后

以內(nèi)曹格洛陽戶偏若驚鴻，宛若長，宛若游龍仿佛兮，若青云之碧，月飄搖兮，若流風(fēng)之回雪，濃纖德中秋短河度兼若薛成妖如約束，簡直就是一幅美人劍苗圖。張大的名篇胡心亭看雪寫學(xué)后西湖的風(fēng)景

黑發(fā)青睞，長期搖步，頗讓人想起詩經(jīng)中手若柔儀夫若凝枝，巧笑倩兮，眉目盼兮的古典女子有刻來他微笑的騷待，卻在舉手投足間給仍以微風(fēng)吹拂湖面的感覺，一瓶一笑都如風(fēng)景那般美