虛神界抵

秘密一生命的奧秘是真實(shí)存在的，在現(xiàn)實(shí)世界和生命的真相之間，確實(shí)有一條秘密的通道，它能帶領(lǐng)我們穿越虛掩的神秘面紗，抵達(dá)那個(gè)真相的深處，這意味著我們需要改變固有的想法

大抵最善自行當(dāng)下心境，財(cái)政局決絕制及物，可謂能量需名利，一切之又為能量，需隨事已盡之以上事而擇下而昧上之顧法院改過迷虛人盆，提醒憂虛，鬼神證明，一心懺悔，晝夜不屑

最易得腎虛的幾類人，長(zhǎng)期精神緊張，壓力大的人工作生活壓力過大，長(zhǎng)期精神緊張，會(huì)使身體抵抗能力顯著下降，使人體在面對(duì)風(fēng)寒，屬濕燥或等外部環(huán)境的六陰時(shí)變得弱，不禁風(fēng)傷腎傷身

頭頂熄滅的水晶吊燈成為廣場(chǎng)上倒立的噴泉，上面成為下面墜入睡眠成為睡在那上方，世界在失眠種的眼皮中顛倒或者失眠者有意顛倒四軸虛擬一個(gè)鮮活而充滿活力的世界來抵御睡眠中瀕死的昏潰

斜路心包舌漿制抵牛黃丸主之止血，單翼主之頭痛惡痕，身中疼痛，舌白不可脈旋系而如面色淡黃，胸悶不羈，午后生熱照落，陰虛病難數(shù)，以名曰濕溫漢之者，神婚耳聾，勝者慕名不義

大抵最上自新當(dāng)下心境采動(dòng)，急決覺失，即無狗味，能然須迷你。以犬之又味，能然須隨事已盡，知以上事而艱行下功未為失策，直下而媚上，則故發(fā)院改過民虛娘朋提醒，又需鬼神證明，一心懺悔，晝夜不屑

大抵追上之心，當(dāng)下清凈裁動(dòng)之絕絕之即無，茍未能，然需名利以遣之，又未能然需隨事以盡之以上勢(shì)而兼行下功未為施策直下而沒上，則故發(fā)院改過明虛良朋提醒憂虛，鬼神證明，一心懺悔，晝夜不屑，經(jīng)一起二期一至一月，二月，三月必有效應(yīng)獲取心神填空，獲取智慧頓開

一目了然，可以自行辯證，脾氣虛癥狀腹脹納少，食后脹腎，肢體倦怠，神奇乏力，少氣懶言，形體消瘦或肥胖，浮腫，舌苔蛋白病因多因飲食不竭或勞炫過度或憂思日久損傷脾土或抵抗類不足，素體虛弱

或許練太極等傳統(tǒng)功夫有較高境界的人才會(huì)有這樣的身體陽虛水平，陽氣水平的人血?dú)獾陀诮】邓?，造成血?dú)庀陆档脑蚝芏?，如睡眠太晚而長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良等，這是人體抵抗疾病的能力

無論使用低保真度的傳統(tǒng)設(shè)備，還是高保真度的虛擬三維設(shè)備，從內(nèi)容創(chuàng)造和內(nèi)容的使用兩端，都確保了用戶在虛擬世界和真實(shí)世界中不可抵消的痕跡，從而為不同平臺(tái)的互聯(lián)互通和權(quán)益結(jié)算提供依據(jù)

肢解理性所虛構(gòu)的人，格神的上帝之概念來充當(dāng)原善可能之根據(jù)在實(shí)踐理性上，為實(shí)踐之目的是原善為可理界，需要這樣的人格神而性養(yǎng)之者性養(yǎng)，這需要也是情勢(shì)決定非理性，決定康德

與此相似，人由于貪色重欲，造成精氣外泄，腎氣不足，就會(huì)導(dǎo)致我們精神不振，腰膝腿軟，體虛乏力，頭昏耳鳴，口渴盜汗，睡眠質(zhì)量不高，抵抗力減弱了，那么百病滋生壽命就簡(jiǎn)短了

則有些事小解處男士，社會(huì)之中是一切別人之尊，重禮讓為理所當(dāng)然，多少帶些盛氣與架勢(shì)，一種不肯屈就與微妙打量。他人的神色大抵有著下列九種的特色，一是謙虛之中，略帶有嬌氣

從六庫直抵共山丙中落，這個(gè)人神共居的人間仙境名不虛傳，沿路風(fēng)光美不勝收。江水時(shí)而閑停，信步碧波蕩漾，白浪滔天，時(shí)而勇往直前，時(shí)而迂回盤曲，峽流處兩岸懸崖峭壁，一線關(guān)天

下懸就是農(nóng)歷二三前后，從圓月到下，全精氣逐漸虛衰，月亮由圓到缺，月光由亮到暗，人體陽氣，陰氣也逐漸虛弱衰減，人們的精神體力比較差，同時(shí)機(jī)體抵抗力比較弱，圓月到下旋，普通人群可適當(dāng)減少工作