文昌相聲

文昌是有名的一個(gè)橋鄉(xiāng)，分散在世界各地的文昌級(jí)華僑早已經(jīng)超過(guò)了文昌當(dāng)?shù)氐娜丝?。文昌還是海青天，就是清官海瑞的故鄉(xiāng)。海剛峰那剛持不阿的精神，是激勵(lì)了一代又一代的文昌人

第五解其聰明吉祥物品有奎星披斗，文昌帝君三元，即必文昌堂在中國(guó)很多地方都有塔，而在崔文昌令人聰明，便會(huì)借助文塔的一般文章，塔高七成或九成擺放在文昌位，則可立即病人頭腦敏捷

道教信仰與傳統(tǒng)文化第六章文昌帝君信仰的形成文昌之名由來(lái)圣古本指天上文昌宮六星，漢代則專(zhuān)指其中的第四星私命星為文昌，以其弟信仰最盛，往往刻木偶人長(zhǎng)遲二寸，另坐小屋以居之或出行時(shí)

重建頤和園紹，改為兩層閣內(nèi)，供奉的文昌帝君作相文昌澤，與萬(wàn)壽山西側(cè)的處云鹽城關(guān)名稱(chēng)關(guān)東西相對(duì)提供了文昌紀(jì)提供了關(guān)羽對(duì)我文幼武寓意大清江山聞耶律楚材詞，位于文昌格東北

文昌雞，但是我也很想吭，大家呼吁就是文昌房機(jī)，是非常整個(gè)文昌美食圖譜里面非常常見(jiàn)的一個(gè)東西，但它的確是經(jīng)典，可是需要值得探索的東西實(shí)在是太多，咱們關(guān)于美食的話(huà)題，咱們后頭肯定是一大怕咱們慢慢聊

縣中乃命停行，原來(lái)縣中后悔詞語(yǔ)讀不回文昌拱常衛(wèi)文昌姓張老子也姓張，應(yīng)該廉宗，且親自測(cè)文，加封文昌，不知說(shuō)的什么笑話(huà)，可惜不傳此次被職的人自己并不姓張，因傳聞此事，最涉此嘗試也是命，不該絕敬德活命

他的組織成了宜賓黑道上的憲兵，無(wú)論是哪個(gè)地方打架，哪里就會(huì)有隋文昌的人馬出現(xiàn)黃毛毛由于有少文的賭業(yè)做依托，經(jīng)紀(jì)實(shí)力比隋文昌雄厚，武器裝備也比隋文昌精良，而他在宜賓的聲望卻遠(yuǎn)不及隋文昌這種不平衡的心理，很容易造成兩人乃至兩大團(tuán)伙間的致命沖突

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

到現(xiàn)在，我會(huì)去我朋友家文昌的海產(chǎn)是非常豐富的，特別是鋪前和龍樓這兩個(gè)地方。文昌這邊我們的家長(zhǎng)們都會(huì)說(shuō)你是有一次我們?nèi)ト齺喭?，我們說(shuō)我們要去三亞吃海鮮，他們就罵我就說(shuō)我們說(shuō)你們是怎么想的

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西