喋血江河

大的江河和山一樣同屬戰(zhàn)略屏障，但是江河與山地有良第一點(diǎn)表現(xiàn)在對他們的相對第二點(diǎn)表現(xiàn)，在對他們的絕對和山地一樣，江河能增強(qiáng)相對底力量，但是江河的表現(xiàn)如同堅(jiān)硬卻易碎的材料，工具特點(diǎn)是要么經(jīng)得住任何的打擊

這種防御要求防御者在距江河較遠(yuǎn)的地方部署部隊(duì)到江河的距離，應(yīng)使防御者在敵軍同時(shí)在多個(gè)地點(diǎn)渡河時(shí)能夠分別迎接敵軍或者當(dāng)敵。在某一點(diǎn)都河時(shí)受限于一座橋梁和一條道路時(shí)，能夠在江河附近進(jìn)攻者的背后，僅僅卡在一條大的江河或旁，并被限制在唯一條退卻用的小路上，是一種極為不利的防御者

還會(huì)從事水上運(yùn)輸，消逐邊主往織網(wǎng)，織布等手工業(yè)以及水上流動(dòng)小販等，但民由海洋走向內(nèi)，陸江河雖是政府高壓政策威逼的結(jié)果，但是作為海洋社會(huì)主要力量之一的淡面進(jìn)入江河發(fā)展江河經(jīng)濟(jì)則完全可以看成是海洋經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)著內(nèi)陸江河經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

生活就像無限拉長的鏈條細(xì)節(jié)，如鏈條上的鏈扣沒有鏈扣，哪有鏈條歷史，就像日夜奔騰的江河細(xì)節(jié)，如江河邊的支流沒有支流，哪有江河回味生活，翻閱歷史，我們?yōu)槭裁床粡恼鎸?shí)的細(xì)節(jié)做起

生活就像無限拉長的鏈條細(xì)節(jié)，如鏈條上的鏈扣沒有鏈扣，哪有鏈條歷史，就像日夜奔騰的江河細(xì)節(jié)，如江河邊的支流沒有支流，哪有江河回味生活，翻閱歷史，我們?yōu)槭裁床粡恼鎸?shí)的細(xì)節(jié)做起

不要在江河中迎接，而要趁他部分已度部分未度半度時(shí)予以攻擊，這樣比較有利。如果要與敵軍交戰(zhàn)，那就不要靠近江河迎接他在江河地帶駐扎，也要居高向陽氣臥在地軍下游地洼地駐扎或布鎮(zhèn)

歷史就像日夜奔騰的江河細(xì)節(jié)，樓江河的支流沒有支流，哪有江河，回味生活，翻閱歷史，我們?yōu)槭裁床粡恼鎸?shí)的細(xì)節(jié)做起天才就是注意細(xì)節(jié)的人，注意細(xì)節(jié)，方可成為天才一家書店的記賬員

生活就像無限拉長的鏈條細(xì)節(jié)，如鏈條上的鏈扣沒有鏈扣，哪有鏈條歷史，就像日夜奔騰的江河細(xì)節(jié)，如江河邊的支流沒有支流，哪有江河回味生活，翻閱歷史，我們?yōu)槭裁床粡恼鎸?shí)的細(xì)節(jié)做起

江河胡渺渺木之下為本木之上為末木松柏張生生誰有蟲執(zhí)著誰有魚則魚誰江河胡渺渺木茲下為本木茲上為末木松伯張生生誰有蟲則灼誰有魚則魚隨江河湖渺渺，木茲下為本木，茲上為末木松柏張生生第三項(xiàng)詩歌一棵開花的樹

這種魚一般藏在小江小河里或深潭深水中，捕魚人一樣，利用燒好的茶枯放住羅筐，再挑到江河水上，游堵在眼壩上，用水沖澆，將茶窟注入江河水中，到江河醉魚講究茶枯使用量，做到既能捕捉大魚，又不能將小魚脆死

據(jù)考證，我國以陰陽命名的城市周又以陽居多，而這些以陽字命名的城市，常常是未有江河的北面古人講究竹髓，竹水而居，位于江河北面的常常會(huì)背靠大山，面對江河，這自然是最理想的衣衫伴水的城市選址

畏懼地看著眼前，這尊大神江河開到罩布里來了，繃緊的臉山，臉上綻開，笑為榮，要小家伙起床了，來給這個(gè)病人拍拍痰，江河指了指墻角的第三個(gè)病人，后者像一只帶仔的小豬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢

既然人們對成功領(lǐng)導(dǎo)力的理解如同開辟一條道路，打通一條江河，那么當(dāng)?shù)缆愤B上更遠(yuǎn)的道路，江河匯入更大的江河，它不但將替換自己的功臣和謀士，甚至也會(huì)淘汰自己的領(lǐng)袖人物，但與此同時(shí)，繼承和延續(xù)下去他們的最精辟的思想和最燦爛的精神

人人能以行中庸，孔子道德的大是有堯舜，文物，天地，日月，江河的全德知道堯，舜文武的，高天地的，大日月的光明，江河的流行，才能知孔子的全體萬物病愈不相傷害，非天地沒有這樣容量

哲學(xué)作者應(yīng)該向水雁，雞蛋的可塑性，因?yàn)樗匀匀荒茏冃卧诤Ｑ笾惺呛Ｑ笾?，在江河中是江河之行，在杯盤中是杯盤之行，在瓶罐中是瓶罐之行，作者應(yīng)該像誰一樣至柔之中，又至剛至近濃淡的胸襟和氣度