淮河琴書傳承人孟影

以細(xì)膩傳承的筆調(diào)為我們展示了秦淮的槳聲燈影以你風(fēng)光起飛，聲色文章的前半部分描繪了槳聲中的喧鬧的歌聲，笑語(yǔ)的秦淮河后半部分描繪了燈影中的優(yōu)雅的，此時(shí)無聲生有聲的情懷

目前，合肥擁有三個(gè)國(guó)家級(jí)特色商業(yè)街區(qū)，除雷擊街和京大地東西街，另一個(gè)就是淮河路步行街，一條淮河路半步瀘州時(shí)，坐落于廬陽(yáng)區(qū)的淮河路步行街，可以說是合肥歷史文化的縮影

第一次聽聞秦淮河是在商女不知亡國(guó)恨，隔江有唱后庭花中，那時(shí)的我只能從詩(shī)中隱約知道秦淮河應(yīng)該會(huì)是個(gè)奢靡的地方，但一直沒有更清楚的認(rèn)識(shí)了，直到讀了朱自清先生的講聲，燈影里的秦淮河

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文，傳承圣賢智慧，讓經(jīng)典慶潤(rùn)人生國(guó)學(xué)大智慧誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化。今天的國(guó)學(xué)大智慧是我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典之孟子語(yǔ)錄學(xué)習(xí)的第六講

此地天裸露著的多線故覺，夜來的獨(dú)恥線，從青青的水影里，我們感到的只是薄薄的葉。這正是秦淮河的葉大中橋外，本來還有一座富城橋是船夫口中的，我們的由宗近處或也是秦淮河繁華的近處了

槳聲燈影里的秦淮河，我們銷售的清淮河上的燈影，當(dāng)圓月幽角的仲夏之夜，在茶店里吃了一盤豆腐干絲，兩個(gè)燒餅之后以歪歪的腳步弦上，夫子廟前停撥招的畫房就懶洋洋地躺到藤椅上去了

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

今天特別推薦張敬玄作者的夢(mèng)回秦淮河朗讀者詞語(yǔ)，曾看過不少的朱自清先生的散文。按理說講聲燈影里的秦淮河并不是朱自清先生最出名的文章，但這篇文章在我第一次閱讀時(shí)就抓住了我的眼球

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典著作領(lǐng)略骨腎心弦，較會(huì)傳承中華優(yōu)秀文化喜大眾智慧的人生世風(fēng)，綜合廣播九五八讀書會(huì)之國(guó)學(xué)大志送到國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化。今天的國(guó)學(xué)大智慧當(dāng)中及這個(gè)孟子繼續(xù)學(xué)習(xí)我國(guó)古代私塾之一的孟子

南京父子廟的林星門前有一座影衛(wèi)，因?yàn)楦缸訌R利用流經(jīng)門前的秦淮河作為廟門的半池，所以這座影壁被安置在秦淮河的南面，隔閡與大門對(duì)峙，為了仍舊具有門的屏障和起著組成門前廣場(chǎng)的作用

口無好善，則人將曰一與記憶之一，與之聲音，顏色巨人于千里之外，是指于千里之外，則傳承面欲之人之意與傳承面欲之人之國(guó)欲之葛德護(hù)誠(chéng)子曰骨之君，則何如則是孟子曰所救三所去三言之致，敬以有禮言，將行其言，也則救之，禮貌未衰

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

由于安排冠軍將軍劉靜軒囤北交輔國(guó)將軍孟懷玉，囤丹陽(yáng)郡西建武將軍王仲德屯越城廣武將軍劉墨屯建陽(yáng)門外派寧朔將軍索秒率領(lǐng)鮮卑莊具突其千余匹披五色虎斑甲，自秦淮河，北至新亭，開始飛奔陽(yáng)塵

大家都高興得太早了，河陽(yáng)王消泛的世子消思，少林王肖倫的兒子，永安侯，蕭闕裝，鐵洋牙人李千氏，范文角以及柳仲里的弟弟柳經(jīng)理等人一起領(lǐng)兵渡過淮河孟公東府，并放火焚毀了侯井賊軍樹立的柵欄