壯話戲劇相聲

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

學(xué)生在課堂上表演的節(jié)目形式可以多種多樣，如自編的相聲改編的，古今中外的名篇，佳作，老戲，新傳自編的戲劇，話劇，說(shuō)唱等活動(dòng)一般安排在上課之初，為的是給學(xué)生一個(gè)好心情

可以笑可以哭，可以打發(fā)時(shí)間，可以讓你在劇場(chǎng)里面睡覺(jué)都可以，但是它帶來(lái)的東西可能不一樣，每個(gè)人可以從中找到不一樣的東西，那么剛才我講到的這是一個(gè)關(guān)于戲劇的一些形式，比如相聲劇我講的意大利市瘋狂戲劇

當(dāng)然，大多時(shí)候不會(huì)用手打，而是用扇子打，或者是單純的言語(yǔ)吐槽挖苦或者是反問(wèn)一番，但也許聽(tīng)眾朋友們有所布置這相聲的捧合斗最早見(jiàn)于歷史的正是上一篇替父報(bào)仇的李存勖堂堂后堂天子怎么會(huì)和戲劇相聲扯上關(guān)系

學(xué)會(huì)休閑娛樂(lè)，學(xué)會(huì)健康的休閑娛樂(lè)方式和項(xiàng)目，養(yǎng)成富有情趣的休閑娛樂(lè)習(xí)慣，邊看邊體驗(yàn)電影，電視戲劇，網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館，展覽，動(dòng)漫美術(shù)，動(dòng)畫(huà)片，漫畫(huà)書(shū)，比賽，書(shū)報(bào)雜志等等邊聽(tīng)邊體驗(yàn)音樂(lè)會(huì)，演唱會(huì)，評(píng)書(shū)，相聲廣播，對(duì)話演講課程等等

調(diào)成戲劇表演，基礎(chǔ)戲劇表演學(xué)，話劇表演，藝術(shù)概論，影視表演，基礎(chǔ)影視表案導(dǎo)論，斯坦尼斯拉夫基體系的精華，演員的自我素養(yǎng)，布萊希特勒論戲劇邁向普世戲劇我與雪依戲劇觀，中國(guó)戲劇通論，下面也有材質(zhì)考研考博編寫(xiě)的參考書(shū)目

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛(ài)戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

話劇自自身諸如創(chuàng)業(yè)體制問(wèn)題，戲劇藝術(shù)從觀念到形式發(fā)展的單一問(wèn)題也是不可忽視的因素。困境激發(fā)了戲劇工作者對(duì)于戲劇因素的探索，熱情戲劇探索在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面同時(shí)展開(kāi)一理論關(guān)于戲劇觀的討論

文學(xué)語(yǔ)言布局限于書(shū)面語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言，既有書(shū)面語(yǔ)形式，也有口語(yǔ)形式，后者包括科學(xué)報(bào)告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問(wèn)優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺(tái)詞相聲和說(shuō)書(shū)等形式

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

我們的戲劇純粹是話語(yǔ)的，他不了解戲劇之為戲劇的特點(diǎn)，即舞臺(tái)空間的一切，可衡量的，有輪廓的，在空間有密度的東西，如運(yùn)動(dòng)形式，顏色震動(dòng)，知識(shí)呼喊，關(guān)于那些無(wú)法衡量的，屬于精神性的東西，我們可以向巴厘戲劇

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

首先，戲劇我們應(yīng)該是很明確，我們應(yīng)該都知道，像中國(guó)有很多的話劇社有很多的戲劇社，各種戲劇已經(jīng)很多了，而且從古到今都有很多在中國(guó)說(shuō)我們來(lái)看一下在敘事結(jié)構(gòu)中這種戲劇式結(jié)構(gòu)