博山西河大鼓

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問老曾年紀有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個徒弟，八個弟子頂個頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

博山爐是模擬我國古代所謂海上有蓬萊，博山，迎州三座仙山傳說中博山先進景象造型特殊的一種勛路，又稱為博山香爐，博山香勛，薄山軒爐等，是我國漢晉時期若焚香品的常用器具

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

漢成帝時，宮中已出現(xiàn)五層金渤山香爐，著名的長安巧匠丁煥善作博山爐，不僅能以重疊雕刻的奇情怪獸充作博山爐的表面裝飾，甚至支出了精巧的九層金泊山香爐漢留心在西京雜技中贊閱長安巧公丁環(huán)者又做九層泊山香爐，露為奇情怪獸，窮豬靈異皆自然運動

陶琴樂姓西壁則以博山的故事為題，分眼神，笑水，齊魯會盟，礦山滄桑等十二組畫面反映自春秋迄今發(fā)生在博山的一些重大歷史事件，人物故事洞中，有靜讀來感人肺腑，動人心魄

博山大街在博山人眼里是條引以為豪的街明。崇禎十三年中進士清順治和康熙年間先后任兵部尚書瀑布上書吏部上書秘書院大學士加太子太保的孫平權(quán)是博山歷史上非常出名的名人，其故居就在博山大街中段

太守名醫(yī)徐文博是南北朝時北齊一家自德秀，祖籍東莞姑木富有一名少城家，傳一到日經(jīng)撰有徐文博藥方三卷及徐文博聊婦人假遺卷均已。徐文博曾做官至南齊，東莞，泰山，蘭陵，三郡太守，擅長針灸

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我排登上柏山的頂以后，張副連長立即組織部隊向至高點，何為同時命令炮牌排長吳秀路酒班班長蔡楚南帶領(lǐng)監(jiān)刀酒般迅速地向左翼展開命令，三排排長鄧宗慶帶領(lǐng)八班直接搶占正面，他自己隨帶七般迅速占領(lǐng)主風一側(cè)，我排從博山的山腳下開始街底運動，一直到達博山主

特別是最后既用博山爐中沉香火妻子尹闊原詩的后半君作沉水香儂作博山爐，又生發(fā)出了雙煙儀器靈子俠的絕妙形容。這一句由前面的比性發(fā)展到帶有較多的象征意味，使詮釋的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)

向云山戶立國上以后，向安宅除六博長與九滅真雄。夏約博長，以足以滅夏野六二博長，以便滅真雄。夏曰博長，以便為有。余月六三播之五舊夏約播之五舊詩上下野六四博長以服雄渾夏曰博長，以服親近災(zāi)野六五萬營，以供人寵，物利相約

柏山有越軍一個加強聯(lián)防守地，形顯要一手難。站前，我曾多次組織二營牌以上的干部在沙盤上演練攻打博山，并且統(tǒng)一思想，確定了攻打博山的兩二月十九日凌晨五十多，搭乘坦克的我團一營二英因為坦克受阻，于是壞，但徒步繼續(xù)穿插一營在前二一營在禁止果鋼南側(cè)的時候

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