評書雪仁貴征東

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

表情分為喜樂，悲歡文，講作派武講刀槍架評書的一人每逢上臺(tái)也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂悲歡講座派講刀槍架評書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說東漢明英烈，他是掛字行兒的人

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王規(guī)，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉宏基，馬三寶，段志賢，程耀金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等依其上前在白玉街前扶起奏道

以前宣之道有事出班來走，無事退場，就是那些東邊山谷區(qū)時(shí)間魏征，王珪，杜茹軒，杜如海，馮雪蓮，袁天罡，李丞峰，許敬宗等席卷閃過近開衫，劉紅，金寶三寶，段志祥，陳亞金一，秦書寶，侯建德，薛貴，薛連貴的一起上前來

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

仁貴離了山神廟往松柏亭而來，月影內(nèi)隨步行來，不想后面，尉遲恭瞧見穿白小將走出廟來，連忙引過一邊又見他往東邊去就要我兒，你們住在此帶為父隨他去二字，英的是那晉德靜悄悄跟在仁貴背后，廣東行劇樹盡之遙

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時(shí)紀(jì)公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王歸，杜如諱，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢如何，許久方絕

是風(fēng)趣而雪不傷涼劑，也好意思說什么產(chǎn)后可能感冒了，或者類似的這種病受了風(fēng)險(xiǎn)了。他是古鎮(zhèn)用人參白樹熟地酸棗仁當(dāng)歸貴星來扶正憋講，它是用銅便煎了以后可以把雪分的郁熱往外透

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王歸，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴的一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢如何許久方覺

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

征魯將軍慕容仁于廣武將軍慕容昭謀判是謝慕容昭被刺死，慕容仁去平波鎮(zhèn)守慕容礦遣軍資紀(jì)久，豐邑衛(wèi)府遼東一見武將軍，悟容幼稚，廣威將軍，慕容軍，永遠(yuǎn)將軍慕容翰，司馬遼東同壽等討伐慕容人